上聯：一葦渡江，難度盡世間蒼生。

下聯：一腔豪氣，難平定亂世江山。

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因為生為平音，故為下聯。試對之：

上聯：八仙過海，易拿出仙道異寶。

下聯：一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

既然出對與佛家經典相關，那麼答主也不敢跑偏，拙對在此，還望各位大佬們多多指點。

答案一

上聯：單手抄經，未抄得寰宇真諦

下聯：一葦渡江，難渡盡世間蒼生

答案二

上聯：兩世參禪，未參透天地永珍

下聯：一葦渡江，難渡盡世間蒼生

上聯，一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

下聯，萬人朝拜，人朝湧擠去上香。

上聯，一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

下聯，兩世輪迴，何時能修道成仙。

一葦渡江，難度盡世間蒼生。

萬眾齊發，攜手定陰陽乾坤。

一葦渡江，難度盡世間蒼生。

立地成佛，願解救萬物生靈。

一葦渡江，難度盡世間蒼生。

千言萬語，道不完悲歡離合。

一葦渡江，難度盡世間蒼生。

萬物有靈，

ps:誠邀友友補上，感謝

上聯:一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

下聯:巧七下凡，浴紅塵百姓沾仙。

民間傳說，秋夜七七，七女下界，沐浴凡間。水因沾仙，能治百病，驅魔增壽。口口傳承，雞啼五更，提壺挑擔，爭先恐後，汲水貯之，名曰仙水。遇時飲之，心安理得。經年不腐，驚為瓊漿也。

上聯：一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

也就是說踩著一根葦子渡江，渡不了世間的各種生靈。一葦渡江：傳說達摩祖師過長江時，不坐船，而是在江邊折根蘆葦，踩著葦子過江。

試對一聯：九年坐禪，只坐等中原聖僧。

一葦渡江是指達摩看我中原有大乘氣象，來此傳法，先與梁武帝結緣，結果發現障深難渡，於是一葦渡江至少林。面壁九年，等來二祖慧可，把禪宗衣缽傳給二祖，依次傳到六祖，從此禪宗大興。特對此聯

一葦渡江，是達摩老祖用一根蘆葦渡過長江，來到少林寺的典故。

一葦渡江，難渡盡世間蒼生，

三藏真經，祈福祝盛世中華。

上聯：百丈懷海，易懷滿紅塵寂寞，

下聯：一葦渡江，難渡盡世間蒼生。

《百丈懷海》

百丈懷海禪師(約公元720~814年)，是中國禪宗史上的重要人物，唐代禪宗高僧。本姓王，俗名木尊，福建長樂人。是洪州宗風開創者馬祖道一大師的法嗣，禪宗叢林清規之制定者。因其後半生常住於洪州百丈山(江西奉新)，故世稱"百丈禪師"。

唐中葉後，由於舊教規和戒律與禪宗發展存在尖銳矛盾，於是懷海便大膽進行教規改革，設立了百丈清規。為禪宗發展掃清障礙，對禪宗發展具有不可磨滅的重大貢獻。是續慧能大師後又一佛門大德。

《一葦渡江》

一葦渡江是達摩祖師的宗教故事。達摩傳說渡過長江時，並不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。現在少林寺尚有達摩"一葦渡江"的石刻畫碑。關於"一葦渡江"的解釋，儒家有不同的說法。他們認為"一葦"並不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因為《詩經》裡面有一首《河廣》，詩中說:"誰謂河廣，一葦杭之。"唐人孔穎達解釋說:一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。這樣的解釋是比較科學的。