漢陰成道
張伯端成都受訣之後不久，熙寧三年（1070）八月，年僅59歲的龍圖公陸詵即亡故。失去依託的張伯端何去何從呢？
《青華秘文》稱張伯端“自成都歸於故山”，顯然不合情理。設身處地想一下，曾讓張伯端“寢食不安，精神憔悴，雖詢求遍於海嶽，請益盡於賢愚，皆莫能通曉真宗”的金丹真訣，在成都意外地得到真人傳授而豁然開悟之後，張伯端最大的心願是什麼呢？不是回家，而是儘快地找個合適地方潛心修煉，將真訣付諸實踐，以成就金丹大道。陸詵的英年早逝，進一步強化了他的這個念頭。
那麼到哪裡去修煉呢？陳耆卿《嘉定赤城志》稱其“曾入成都遇真人得金丹術，歸以所得萃成秘訣八十一首，號《悟真篇》。”陸詵之孫陸彥孚《悟真篇記》則稱其在桂林隨陸詵後，“公移他鎮，皆以自隨。最後公薨於成都，平叔轉徙秦隴。”《歷代神仙通鑑》雲：“往荊南訪都運馬處厚，得其資材，擇興安之漢陰山中修煉，丹成遂返臺州。”三種說法貌似矛盾，實則一致，就是去漢陰山中修煉(其地也因此被命名為紫陽縣)。
就在這天造地設的修仙聖地，張伯端在多年內丹修煉功底的基礎上，按照師父所傳的丹訣，全心全意地投入修煉之中。經過大約二個年頭的不懈努力，終於成就了金丹大道。
秦隴傳道
道成之後，張伯端懷著濟世度人的慈悲心開始了秦隴傳道之旅。張伯端在《悟真篇·後序》中寫道：“伯端向己酉歲於成都遇師，授以丹法，自後三傳非人，三遭禍患，皆不愈兩旬”，最終觸怒鳳州太守而遭黥竄。好在解押途中偶遇石泰，不僅因而脫韁解鎖，而且得到了理想傳人。
傳道石泰後，張伯端心頭的大事已了，一種葉落歸根的思鄉之情便油然而生。於是，不久就告別石泰踏上了回鄉之路。時間當在嚴冬之後，即熙寧七年（1074）春。
漢陰成道
張伯端成都受訣之後不久，熙寧三年（1070）八月，年僅59歲的龍圖公陸詵即亡故。失去依託的張伯端何去何從呢？
《青華秘文》稱張伯端“自成都歸於故山”，顯然不合情理。設身處地想一下，曾讓張伯端“寢食不安，精神憔悴，雖詢求遍於海嶽，請益盡於賢愚，皆莫能通曉真宗”的金丹真訣，在成都意外地得到真人傳授而豁然開悟之後，張伯端最大的心願是什麼呢？不是回家，而是儘快地找個合適地方潛心修煉，將真訣付諸實踐，以成就金丹大道。陸詵的英年早逝，進一步強化了他的這個念頭。
那麼到哪裡去修煉呢？陳耆卿《嘉定赤城志》稱其“曾入成都遇真人得金丹術，歸以所得萃成秘訣八十一首，號《悟真篇》。”陸詵之孫陸彥孚《悟真篇記》則稱其在桂林隨陸詵後，“公移他鎮，皆以自隨。最後公薨於成都，平叔轉徙秦隴。”《歷代神仙通鑑》雲：“往荊南訪都運馬處厚，得其資材，擇興安之漢陰山中修煉，丹成遂返臺州。”三種說法貌似矛盾，實則一致，就是去漢陰山中修煉(其地也因此被命名為紫陽縣)。
就在這天造地設的修仙聖地，張伯端在多年內丹修煉功底的基礎上，按照師父所傳的丹訣，全心全意地投入修煉之中。經過大約二個年頭的不懈努力，終於成就了金丹大道。
秦隴傳道
道成之後，張伯端懷著濟世度人的慈悲心開始了秦隴傳道之旅。張伯端在《悟真篇·後序》中寫道：“伯端向己酉歲於成都遇師，授以丹法，自後三傳非人，三遭禍患，皆不愈兩旬”，最終觸怒鳳州太守而遭黥竄。好在解押途中偶遇石泰，不僅因而脫韁解鎖，而且得到了理想傳人。
傳道石泰後，張伯端心頭的大事已了，一種葉落歸根的思鄉之情便油然而生。於是，不久就告別石泰踏上了回鄉之路。時間當在嚴冬之後，即熙寧七年（1074）春。