評劇是中國北方地區的一種地方戲，在華北、東北以至雲貴高原都廣為流行，是廣大群眾所喜聞樂見的劇種之一。 評劇解放前出了一大批表演藝術家，如：李金順、劉翠霞、愛蓮君、喜彩蓮、白玉霜等。解放後更有東北、河北等地劉小樓、喜彩苓、韓少雲、小俊亭、花淑蘭等名伶；在北京評劇界的筱白玉霜、新鳳霞、李憶蘭、花月仙、馬泰、張德福、席寶昆、魏榮元、陳少舫等，更是家喻戶曉，婦孺皆知的演員。為了讓我們更好的認識評劇的今天，僅就評劇部分流派藝術做一個簡要的介紹。 首先簡單的介紹一下評劇的起源： 根據胡沙先生《評劇簡史》一書記載：評劇誕生於1900年前後共經歷了四個時期，第一時期稱為“對口蓮花落”，第二時期為“唐山落子”，“奉天落子”是第三時期，在這期間共經過了30多年，而評劇便是第四個時期。 蓮花落最初在京東一帶活動，如:豐潤、遵化、玉田、昌黎、樂亭、及唐山等地。其表現形式由起初的一個人左右手拿著竹板唱的單口蓮花落，後來演變為由兩位男演員，扮成一旦一醜對唱的對口蓮花落，應該說它是勞動人民在田間地頭自娛自樂的一種形式，在當時唱蓮花落的演員中屬金菊花最為著名。 第二時期是唐山落子，由於蓮花落從關外蹦蹦音樂中吸取了養分，豐富了自身的音樂，加進了梆子的大弦、鑼鼓，使它的表演具有了初步的戲曲形式，蓮花落也開始有了自己的小戲，即“拆出戲”，它們開始走上集鎮、碼頭，最後由成兆才先生於1912年帶入唐山，在永盛茶園，這是評劇第一次走進了劇場。由於演出轟動,影響較大，當地人開始把他們稱為唐山落子，其代表性的人物是月明珠。 談到這兩個時期，就不能不提到評劇的創始人及劇作家成兆才。成兆才，字潔三，藝名東來順，河北省灤縣人，他生於1847年，卒於1929年，享年56歲。他是個貧苦農民，靠唱蓮花落乞食，成兆才小時候在河北梆子班裡當過水鍋，就是燒開水的，他多才多藝，會吹笛，會演戲，還會劇本創作。他一生共創作了百餘部作品為評劇的發展做出了重要的貢獻。在舊中國，他的侄子成國禎冒著生命危險儲存了四十八本成兆才手稿，我們現在出版的《評劇大觀》及《花為媒》、《楊三姐告狀》這樣的評劇代表性劇目大部分是成兆才的作品，因此後人把評戲稱為“成家戲”，把成兆才稱為“祖師爺”。 評劇的第三個時期是奉天落子。評劇有成兆才，月明珠代班，由唐山發跡開始，進山海關，這時期名聲大躁，他們創造了許多優秀的劇目，如：《馬寡婦開店》、《桃花庵》、《楊三姐告狀》、《王少安》、《杜十娘》等。 在1912年至1925年這前後十四年中推動評劇發展的代表人物應是李金順。(見照片)李金順天津人，1896年出生，卒於1952年，享年56歲，據胡沙先生簡史記載，李金順腔調好，表情好，他的嗓音從小細嗓變得寬而亮，巧妙的運用唱大鼓的嗓子唱落子，並保留和發展了落子演唱的特色，他把許多大鼓的演唱技巧輸送到落子中去，豐富了落子的表現情感能力。因此，著名演員喜彩蓮在這方面受李金順藝術薰陶和影響。在繼承李派演唱風格基礎上，形成了後來的喜派。由於李金順的活動在東北，所以評劇藝術的中心轉到東北，這就是所謂的奉天落子。 第四個時期稱為評劇。關於評劇名稱的來源不能不提到一位評劇大家白玉霜。白玉霜原名李桂珍，又名李慧敏，生於1907年，卒於1943年，享年36歲。據其女筱白玉霜在回憶錄中寫到，母親白玉霜在演唱方面字正腔園，為了叫上海人聽得懂評劇，他將唱白改用了北京話，她注重唱功技巧，對唱詞也很有研究，她的唱法很費勁，哪是重點哪個該使勁他都計劃得很好，聲音圓潤而又好聽，筱白玉霜便繼承了她的表演精髓，其演唱充分展示了白派風格。 據胡沙先生簡史記載，最早使用評劇這個名稱的是白玉霜，但在白玉霜之前的李金順時代，即1924年，他們將“蹦蹦”已稱為平劇，只是這個平字無言字旁，後來為了和當時的京戲也叫平劇相區別，加了言字旁。他們認為這有個講法，即評古論今之意。但在李金順之前，使用無言字旁的平字應當是評劇創始人成兆才，月明珠在天津演出時成兆才領導的班社冠以“京東慶春班，平腔梆子戲”。 在評劇形成後，曾湧現出一大批評劇表演藝術家。如：鈺靈芝、愛蓮君、劉翠霞、喜彩蓮、白玉霜、他們為評劇事業做出了巨大貢獻。
評劇是中國北方地區的一種地方戲，在華北、東北以至雲貴高原都廣為流行，是廣大群眾所喜聞樂見的劇種之一。 評劇解放前出了一大批表演藝術家，如：李金順、劉翠霞、愛蓮君、喜彩蓮、白玉霜等。解放後更有東北、河北等地劉小樓、喜彩苓、韓少雲、小俊亭、花淑蘭等名伶；在北京評劇界的筱白玉霜、新鳳霞、李憶蘭、花月仙、馬泰、張德福、席寶昆、魏榮元、陳少舫等，更是家喻戶曉，婦孺皆知的演員。為了讓我們更好的認識評劇的今天，僅就評劇部分流派藝術做一個簡要的介紹。 首先簡單的介紹一下評劇的起源： 根據胡沙先生《評劇簡史》一書記載：評劇誕生於1900年前後共經歷了四個時期，第一時期稱為“對口蓮花落”，第二時期為“唐山落子”，“奉天落子”是第三時期，在這期間共經過了30多年，而評劇便是第四個時期。 蓮花落最初在京東一帶活動，如:豐潤、遵化、玉田、昌黎、樂亭、及唐山等地。其表現形式由起初的一個人左右手拿著竹板唱的單口蓮花落，後來演變為由兩位男演員，扮成一旦一醜對唱的對口蓮花落，應該說它是勞動人民在田間地頭自娛自樂的一種形式，在當時唱蓮花落的演員中屬金菊花最為著名。 第二時期是唐山落子，由於蓮花落從關外蹦蹦音樂中吸取了養分，豐富了自身的音樂，加進了梆子的大弦、鑼鼓，使它的表演具有了初步的戲曲形式，蓮花落也開始有了自己的小戲，即“拆出戲”，它們開始走上集鎮、碼頭，最後由成兆才先生於1912年帶入唐山，在永盛茶園，這是評劇第一次走進了劇場。由於演出轟動,影響較大，當地人開始把他們稱為唐山落子，其代表性的人物是月明珠。 談到這兩個時期，就不能不提到評劇的創始人及劇作家成兆才。成兆才，字潔三，藝名東來順，河北省灤縣人，他生於1847年，卒於1929年，享年56歲。他是個貧苦農民，靠唱蓮花落乞食，成兆才小時候在河北梆子班裡當過水鍋，就是燒開水的，他多才多藝，會吹笛，會演戲，還會劇本創作。他一生共創作了百餘部作品為評劇的發展做出了重要的貢獻。在舊中國，他的侄子成國禎冒著生命危險儲存了四十八本成兆才手稿，我們現在出版的《評劇大觀》及《花為媒》、《楊三姐告狀》這樣的評劇代表性劇目大部分是成兆才的作品，因此後人把評戲稱為“成家戲”，把成兆才稱為“祖師爺”。 評劇的第三個時期是奉天落子。評劇有成兆才，月明珠代班，由唐山發跡開始，進山海關，這時期名聲大躁，他們創造了許多優秀的劇目，如：《馬寡婦開店》、《桃花庵》、《楊三姐告狀》、《王少安》、《杜十娘》等。 在1912年至1925年這前後十四年中推動評劇發展的代表人物應是李金順。(見照片)李金順天津人，1896年出生，卒於1952年，享年56歲，據胡沙先生簡史記載，李金順腔調好，表情好，他的嗓音從小細嗓變得寬而亮，巧妙的運用唱大鼓的嗓子唱落子，並保留和發展了落子演唱的特色，他把許多大鼓的演唱技巧輸送到落子中去，豐富了落子的表現情感能力。因此，著名演員喜彩蓮在這方面受李金順藝術薰陶和影響。在繼承李派演唱風格基礎上，形成了後來的喜派。由於李金順的活動在東北，所以評劇藝術的中心轉到東北，這就是所謂的奉天落子。 第四個時期稱為評劇。關於評劇名稱的來源不能不提到一位評劇大家白玉霜。白玉霜原名李桂珍，又名李慧敏，生於1907年，卒於1943年，享年36歲。據其女筱白玉霜在回憶錄中寫到，母親白玉霜在演唱方面字正腔園，為了叫上海人聽得懂評劇，他將唱白改用了北京話，她注重唱功技巧，對唱詞也很有研究，她的唱法很費勁，哪是重點哪個該使勁他都計劃得很好，聲音圓潤而又好聽，筱白玉霜便繼承了她的表演精髓，其演唱充分展示了白派風格。 據胡沙先生簡史記載，最早使用評劇這個名稱的是白玉霜，但在白玉霜之前的李金順時代，即1924年，他們將“蹦蹦”已稱為平劇，只是這個平字無言字旁，後來為了和當時的京戲也叫平劇相區別，加了言字旁。他們認為這有個講法，即評古論今之意。但在李金順之前，使用無言字旁的平字應當是評劇創始人成兆才，月明珠在天津演出時成兆才領導的班社冠以“京東慶春班，平腔梆子戲”。 在評劇形成後，曾湧現出一大批評劇表演藝術家。如：鈺靈芝、愛蓮君、劉翠霞、喜彩蓮、白玉霜、他們為評劇事業做出了巨大貢獻。