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1 # 醫者仁心王姚
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2 # 丹鳳176671015
可不是嗎,活著的人看就是解脫。死者不用困人間悲歡離合之憂,不再擔心官大官小之慾,不再操錢少錢多之勞,不再看宅豪棚賤之目,不再費兒富女窮之心,不再受病重疾輕之苦,那死者魂魄是啥想法就不得知了,也許它很忌恨活著人對解脫一詞的詮釋。
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3 # 小豬雙雙漫步天下
可以明確的告訴你。死不是解脫!那些試圖以死來達到解脫的人都是在逃避的懦夫!
你這個問題的本質並不是如何面對死亡。而是死了是不是可以解脫?
首先人為什麼想要解脫?必然是遇到看似過不去的坎兒了。
人的一生要經歷很多絕望時刻。原生家庭的不幸,感情的失敗,事業的不順,家庭的瑣碎,另一半的不稱心……每一件都可以讓人窒息,但很多時候這些不幸卻是結伴而來。
可你可曾想過你經歷的這些苦難在這個世間有多麼難得?
從生物學角度來說。一個人從孕育到順利出生。是一件了不起的事情。是億萬分之一的機率。
所以人生最大的幸事莫過於生而為人!
人要做的就是努力過好每一天!不要辜負這一世做人的機會!
至於人生要經歷的一切悲歡離合,那都只不過是人生遇到的風景。能遇到就能過去!不必太過介懷!
最後一點就是你的人生是否做到了不拖不欠?
對父母的養育之恩,對愛人的付出之情。對子女的期待之心!
不論能力大小,盡力便是盡責!
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4 # 澤仁德喜
有的人覺得累了,睡一覺醒了,就覺得輕鬆自在,有的人在生活中,煩惱重重,痛苦不斷,即使睡覺,也會在噩夢中,飽受煎熬,假如把睡眠當做“死亡”,那些在睡眠中,遭受噩夢纏身的人,是難以解脫的!
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5 # 淡月阿蘭
人死了,不一定就是解脫!
人固有一死,或重於泰山或輕如鴻毛!
人的死法有很多:死得其所,死而後已,死而不朽,仗節死義,以身殉職,這些死法是重於泰山的。他們臨終前內心不會有煎熬,所以走得會很淡然,自然也談不上是解脫了!
罪孽深重的人死有餘辜,死後也會不得安寧,被人唾罵而遺臭萬年!
畏罪自殺者,因有罪在身,無法承受良心和道德的責備而自殺,這種人死了或許能一了百了,但仍然會被人譴責!
死不瞑目者,因心願未了不甘心死去,即使死了仍然還會留下一絲執念,死亡並不是他們想要的結果,這並不是一種解脫,而是不甘。
只有那些活得生不如死,痛不欲生的人,在身心都遭受折磨時,死亡對他們來說才是一種解脫!比如那些對生活感到極度絕望的人,或者是那些被重疾痛苦地折磨的病人,他們才會渴望死亡,以此得到解脫!
死亡是人最終的宿命,對於那些壽終正寢的人來說,他們會走得很安詳,因為來世一趟終究要回去的!
希望所有的人都能珍惜生命,人生只有一次,走過去了就再也沒有回頭的機會。那些對生活對世界感到絕望的人,看開些吧,無論你正在經歷著什麼的煎熬,只要能挺過去,你就能渡過難關!死亡對你來說或者是解脫,但失去你會讓你的家人置身於痛苦的深淵,所以千萬不要有輕生的念頭!
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6 # 使用者妙音水蓮
不是的,人活在世上不是死了才是真正的解脫。而是你活著的時候能夠看開世間的事事非非,名利錢財和做人的根本吧!有安心人才能活得踏實嗎?心態才是決定你命運之河,萬事成敗由心定,行為做航好達標,死後天堂地獄找,起心動念因果報!
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7 # 榆岡
生死之間一線懸,
一者為陽一者陰;
眾教雖言有極樂,
西路至今無人回。
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8 # 盧長春355
人死了解脫什麼?除了精神病和意外死亡,極度痛苦,為國盡忠,誰願意提前解脫死後上天堂下地獄!信仰神教基督教徒們也沒誰想自殺上天堂!相信靈魂就是瞎扯犢子?靈魂沒什麼不常回看看?
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9 # 1965812草千里
我感覺不論你生前是成功還是失敗,來世一遭甘心也好,不甘心也好,傷心也好,開心也好,一切的一切,在死神光臨的時候,一切都結束了。一摟清煙,一堆黃土 ,過時又有誰會記得一個普通人還在這個世界走過一遭?所以活著能讓自己多開心一點,人死了,所有的一切都解脫了,包括幸福與痛苦,金錢與財富。隨著你的消失,這一切的一切都與你無關。
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10 # 空境一塵
不會解脫,為人民利益的人死後萬民敬仰,永遠活在人們的心中,愚弄算計人民的人,會被人民心中痛恨的能量所唾棄。
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我認為是的。不論你生前是成功還是失敗,還是有多少未竟事業,不甘心失敗也好,在成功之上更上一層樓也好,傷心,痴心,野心,一切的一切,在死神光臨的時候,都得放棄。陸游詩人說得好:死去原知萬事空。多少傷心事,萬般無奈何,一摟清煙,一堆黃土 ,掩蓋了一世的風流。中西方的觀點:人死後是沒有靈魂的。綜合以上觀點:人死後一切都解脫了。