成語出處: 《後漢書•呂布傳》：“諸將謂布曰：‘將軍常欲殺劉備，今可假手於術。’”《兵經百篇》：“已所難措，假手於人，不必親行，坐享其利。”作為管理者，管理的過程其實是一個調動所有資源完成既定目標的過程，所謂管理就是藉助所有人的和部門的資源和力量去完成自己的工作任務。假手於人，管理者可以在管理過程中好好的發揮這項技能，對於任務的完成將會有更有效的幫助。在管理方案和管理制度的實施過程中，管理者常常面臨跨部門的協調和實施管理，我們要學會藉助公司高層的力量來完成自己的任務。以下資料是有關於假手於人的案例故事分享給大家。春秋時期，衛國的州籲殺死同父異母的哥哥衛莊公，篡奪了君位。他怕百姓不服，就叫自己的好友石厚去向父親石碏討主意。石碏是衛國老臣，已退位在家，聽說此事，想借他人之手除掉這個逆子。於是就說：“安定君位並不難，只要州籲去朝見周天子，取得合法地位，百姓也就沒什麼可說的了。”石厚問怎樣才能見到周天子，石碏說：“陳國國君桓公正受到周天子寵信，陳、衛兩國又相處很和睦，如果先去朝見陳桓公，讓他出面代為請求，就一定能夠達到目的。”與此同時，石碏又寫一封信暗中派人送給陳桓公，列舉了州籲殺君篡位和石厚助紂為虐的罪行，說自己年事情已高，力不從心，請桓公趁機除掉他們。陳桓公見信心領神會，等州籲、石厚上門時，就把他們抓起來，捎信給衛國，讓衛國派人處決了州籲、石厚。假手於人，不僅可以藉助友鄰之手達到自己的目的，而且可以借敵之力、以敵制敵。揭暄在《兵經百篇•借》中對借敵之術作了較全面的闡述。他說：“艱於力則借敵之力，難於誅則借敵之刃，乏於財則借敵之財，缺於物則借敵之物，鮮軍將則借敵之軍將，不可智謀則借敵智謀。何以言之？吾欲為者誘敵役，則敵力借矣；吾欲斃者詭敵殲，則敵刃借矣；撫其所有，則為借敵財劫其儲；令彼自鬥，則為借敵之軍將；翻彼著為我著，因彼計成吾計，則為借敵之智謀。”大意思是：自己的力量不夠，就要設法借用敵人的力量；直接殺敵人有困難，就要設法借用敵人的刀斧；缺乏金錢，就要設法借用敵人的金錢；缺乏物資就要設法借用敵人的物資；自己缺乏兵將，就要設法借用敵人的兵將；自己智謀不通的時候，就要設法借用敵人的智謀。在這裡，揭暄對借敵之術見解頗深。這是他對前人的“借術”和作戰經驗的高度概括和總結。事實上，古今中外成功的借敵戰例數不勝數。戰國時期，鄭桓公準備攻打鄶國，先派人探查鄶國的英雄豪傑、忠臣良將和智謀高超、驍勇善戰的人，列出名單。申明一旦打下鄶國，將把鄶國的良田分送給他們，並分封官爵。然後，鄭桓公又在鄶國城外設立祭壇，把寫下的名單埋在土裡，以雞豬血祭之，對天盟誓，永不負約。鄶國國君得知，以為自己國內有人要叛國，一怒之下，把鄭桓公所名單上的人全都殺掉了。鄭桓公乘機興兵攻打鄶國，不費吹灰之力奪取了鄶國。
成語出處: 《後漢書•呂布傳》：“諸將謂布曰：‘將軍常欲殺劉備，今可假手於術。’”《兵經百篇》：“已所難措，假手於人，不必親行，坐享其利。”作為管理者，管理的過程其實是一個調動所有資源完成既定目標的過程，所謂管理就是藉助所有人的和部門的資源和力量去完成自己的工作任務。假手於人，管理者可以在管理過程中好好的發揮這項技能，對於任務的完成將會有更有效的幫助。在管理方案和管理制度的實施過程中，管理者常常面臨跨部門的協調和實施管理，我們要學會藉助公司高層的力量來完成自己的任務。以下資料是有關於假手於人的案例故事分享給大家。春秋時期，衛國的州籲殺死同父異母的哥哥衛莊公，篡奪了君位。他怕百姓不服，就叫自己的好友石厚去向父親石碏討主意。石碏是衛國老臣，已退位在家，聽說此事，想借他人之手除掉這個逆子。於是就說：“安定君位並不難，只要州籲去朝見周天子，取得合法地位，百姓也就沒什麼可說的了。”石厚問怎樣才能見到周天子，石碏說：“陳國國君桓公正受到周天子寵信，陳、衛兩國又相處很和睦，如果先去朝見陳桓公，讓他出面代為請求，就一定能夠達到目的。”與此同時，石碏又寫一封信暗中派人送給陳桓公，列舉了州籲殺君篡位和石厚助紂為虐的罪行，說自己年事情已高，力不從心，請桓公趁機除掉他們。陳桓公見信心領神會，等州籲、石厚上門時，就把他們抓起來，捎信給衛國，讓衛國派人處決了州籲、石厚。假手於人，不僅可以藉助友鄰之手達到自己的目的，而且可以借敵之力、以敵制敵。揭暄在《兵經百篇•借》中對借敵之術作了較全面的闡述。他說：“艱於力則借敵之力，難於誅則借敵之刃，乏於財則借敵之財，缺於物則借敵之物，鮮軍將則借敵之軍將，不可智謀則借敵智謀。何以言之？吾欲為者誘敵役，則敵力借矣；吾欲斃者詭敵殲，則敵刃借矣；撫其所有，則為借敵財劫其儲；令彼自鬥，則為借敵之軍將；翻彼著為我著，因彼計成吾計，則為借敵之智謀。”大意思是：自己的力量不夠，就要設法借用敵人的力量；直接殺敵人有困難，就要設法借用敵人的刀斧；缺乏金錢，就要設法借用敵人的金錢；缺乏物資就要設法借用敵人的物資；自己缺乏兵將，就要設法借用敵人的兵將；自己智謀不通的時候，就要設法借用敵人的智謀。在這裡，揭暄對借敵之術見解頗深。這是他對前人的“借術”和作戰經驗的高度概括和總結。事實上，古今中外成功的借敵戰例數不勝數。戰國時期，鄭桓公準備攻打鄶國，先派人探查鄶國的英雄豪傑、忠臣良將和智謀高超、驍勇善戰的人，列出名單。申明一旦打下鄶國，將把鄶國的良田分送給他們，並分封官爵。然後，鄭桓公又在鄶國城外設立祭壇，把寫下的名單埋在土裡，以雞豬血祭之，對天盟誓，永不負約。鄶國國君得知，以為自己國內有人要叛國，一怒之下，把鄭桓公所名單上的人全都殺掉了。鄭桓公乘機興兵攻打鄶國，不費吹灰之力奪取了鄶國。