《愛蓮說》主旨：託物言志，以蓮喻人，透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德。
《陋室銘》主旨：透過描述“陋室”內外的情景，分析證明了“陋室不陋”，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全文短短八十一字，層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。周敦頤作此文相贈，表明了他對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉”的讚美。
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《陋室銘》創作背景：劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
《愛蓮說》創作背景：宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花，人稱濂溪先生。淳熙六年（公元1179年），朱熹調任南康知軍，滿懷對周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，並從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡，請人刻之於石立在池邊。
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。
第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，讚美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。
《愛蓮說》主旨：託物言志，以蓮喻人，透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合汙的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德。
《陋室銘》主旨：透過描述“陋室”內外的情景，分析證明了“陋室不陋”，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，全文短短八十一字，層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋學者周敦頤所作的一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。周敦頤作此文相贈，表明了他對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉”的讚美。
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《陋室銘》創作背景：劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
《愛蓮說》創作背景：宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花，人稱濂溪先生。淳熙六年（公元1179年），朱熹調任南康知軍，滿懷對周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，並從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡，請人刻之於石立在池邊。
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。
第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，讚美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。