所謂的“四德”是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後“言”，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是“容”，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。（《周禮·天官·九嬪》）
儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
擴充套件資料
三從四德
三從四德是中國古代習俗之一，“三從”與“四德”的合稱。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。
這裡的“從”並不是表面上的“順從、跟從”之意，而是“輔佐、輔助”的意思。即未嫁的時候，聽從家長（父親）的教導，出嫁之後，輔佐丈夫持家執業，丈夫不在了，撫養教育撫養子女成人，引導、尊重子女端正生活理念。
“三從四德”，是一種中國古代女性的道德規範，根據“內外有別（即男外女內的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
新三從四德
新三從四德，是基於時代的進步對女性提出的一些引導性處世原則。
具體內容：
1、新三從：從世界、從愛、從己。
（1）從世界，即從宏觀角度看整個局勢的發展，隨著經濟的飛速發展，各種競爭也變得異常激烈，女性要學會登高望遠，而非井底之蛙。
（2）從愛，學會用愛心去化解家庭、工作、社交中的各種衝突。
（3）從己，人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生座標準確定位。
2、新四德：文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
（1）文德武德，是指為適應日益增加的社會競爭，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
（2）言嫻淑德，則是指凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
（3）品學兼德，當然是指要有善良的品格，以此增加和鞏固自己的人脈關係，同時也在品位上增添自身魅力，不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
（4）修身立德，是發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。
所謂的“四德”是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後“言”，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是“容”，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。（《周禮·天官·九嬪》）
儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
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三從四德
三從四德是中國古代習俗之一，“三從”與“四德”的合稱。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。
這裡的“從”並不是表面上的“順從、跟從”之意，而是“輔佐、輔助”的意思。即未嫁的時候，聽從家長（父親）的教導，出嫁之後，輔佐丈夫持家執業，丈夫不在了，撫養教育撫養子女成人，引導、尊重子女端正生活理念。
“三從四德”，是一種中國古代女性的道德規範，根據“內外有別（即男外女內的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。
新三從四德
新三從四德，是基於時代的進步對女性提出的一些引導性處世原則。
具體內容：
1、新三從：從世界、從愛、從己。
（1）從世界，即從宏觀角度看整個局勢的發展，隨著經濟的飛速發展，各種競爭也變得異常激烈，女性要學會登高望遠，而非井底之蛙。
（2）從愛，學會用愛心去化解家庭、工作、社交中的各種衝突。
（3）從己，人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生座標準確定位。
2、新四德：文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。
（1）文德武德，是指為適應日益增加的社會競爭，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。
（2）言嫻淑德，則是指凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。
（3）品學兼德，當然是指要有善良的品格，以此增加和鞏固自己的人脈關係，同時也在品位上增添自身魅力，不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。
（4）修身立德，是發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。