玉宇瓊樓天上下；
方壺圓嶠水中央。
——中南海金鰲玉蝀橋對聯。玉蝀橋，橫跨中海和北海水面，原名金海橋，明世宗時東西兩端各建牌坊一座，分別名曰金鰲和玉蝀。橋有九孔，潔白如玉。玉宇瓊樓，傳說中天上神仙居住之地。方壺圓嶠，傳說中兩座仙山。《列子·湯問》：“渤海之東，有大壑焉，其中有五山焉：一曰岱輿，二曰圓嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。”聯語以仙境中的建築物和山為喻，盛讚橋的精美和瑰麗：謂整個橋景就像天上的瓊樓玉宇那樣華貴，兩座牌坊有若仙山降落在池水中央。聯語意境神奇飄逸而有入化之妙。
虹臥石樑，岸引長風吹不斷；
波回蘭槳，影翻明月照還空。
——頤和園十七孔橋對聯。十七孔橋，橫跨於頤和園昆明湖的東堤和南湖島間，橋由十七個孔券組成，長150米，為頤和園中最大石橋。上聯寫水上之橋，下聯寫橋下之水。石橋宛若臥在水上吹不斷的彩虹；蘭槳使水波迴旋，劃碎映於水面明亮清澈的月亮。照還空，指橋的十七孔．聯語描繪水波、明月，水天一色，使這座頤和園內最大的石橋富於神韻和氣派。
人逢盛世真難老；
湖至今天未有名。
——北京大學未名湖對聯。未名湖在北京大學校園中心，湖畔楊柳成蔭，並有臨湖軒、島亭、鍾亭、石舫、水塔等點綴其間，使人宛如置身於風光綺麗的大花園。出幅寫人壽。“人生易老天難老”是自然規律，然而，自新中國建立40多年來，人們的生活水平提高了，平均壽命亦有所延長，故說“真難老”。由“易老”變為“難老”，正足以說明正逢“盛世”。對幅寫湖名。老子說：“道常無名，始制有名。”“未有名”即“無名”，“無名”是“道”的原始狀態，“有名”是“道”在認識上的反映。以“未名”作湖名，正體現了“道”。聯語中“難老”是生命發展的高層次，“未名”是形上思維的高層次，因而兩者可以相對。
居此雄關，易守難攻，庸人慎勿自擾；
憑斯險寨，克敵制勝，壯士盡能榮歸。
——長城居庸關對聯。關在距北京市區五十餘公里的昌平縣，是長城的一個重要關口，為古代北京的西北屏障。傳說秦始皇命令將強徵來的修長城的民夫士卒徙居於此，關名即取“徙居庸徒”之意。上聯意為佔據了這道雄關，就易於防守，難以進攻，那些企圖進攻的敵人，可不要自尋麻煩。下聯意為依靠這個險要城寨，就能戰勝敵人，壯士都能榮歸鄉里。聯語嵌入了“居庸關”三字，並對關名作了新的解釋。一方面警告敵人，切勿輕舉妄動，一方面勉勵戰士，奮發克敵。詞語警策有力，有說服力。
玉宇瓊樓天上下；
方壺圓嶠水中央。
——中南海金鰲玉蝀橋對聯。玉蝀橋，橫跨中海和北海水面，原名金海橋，明世宗時東西兩端各建牌坊一座，分別名曰金鰲和玉蝀。橋有九孔，潔白如玉。玉宇瓊樓，傳說中天上神仙居住之地。方壺圓嶠，傳說中兩座仙山。《列子·湯問》：“渤海之東，有大壑焉，其中有五山焉：一曰岱輿，二曰圓嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。”聯語以仙境中的建築物和山為喻，盛讚橋的精美和瑰麗：謂整個橋景就像天上的瓊樓玉宇那樣華貴，兩座牌坊有若仙山降落在池水中央。聯語意境神奇飄逸而有入化之妙。
虹臥石樑，岸引長風吹不斷；
波回蘭槳，影翻明月照還空。
——頤和園十七孔橋對聯。十七孔橋，橫跨於頤和園昆明湖的東堤和南湖島間，橋由十七個孔券組成，長150米，為頤和園中最大石橋。上聯寫水上之橋，下聯寫橋下之水。石橋宛若臥在水上吹不斷的彩虹；蘭槳使水波迴旋，劃碎映於水面明亮清澈的月亮。照還空，指橋的十七孔．聯語描繪水波、明月，水天一色，使這座頤和園內最大的石橋富於神韻和氣派。
人逢盛世真難老；
湖至今天未有名。
——北京大學未名湖對聯。未名湖在北京大學校園中心，湖畔楊柳成蔭，並有臨湖軒、島亭、鍾亭、石舫、水塔等點綴其間，使人宛如置身於風光綺麗的大花園。出幅寫人壽。“人生易老天難老”是自然規律，然而，自新中國建立40多年來，人們的生活水平提高了，平均壽命亦有所延長，故說“真難老”。由“易老”變為“難老”，正足以說明正逢“盛世”。對幅寫湖名。老子說：“道常無名，始制有名。”“未有名”即“無名”，“無名”是“道”的原始狀態，“有名”是“道”在認識上的反映。以“未名”作湖名，正體現了“道”。聯語中“難老”是生命發展的高層次，“未名”是形上思維的高層次，因而兩者可以相對。
居此雄關，易守難攻，庸人慎勿自擾；
憑斯險寨，克敵制勝，壯士盡能榮歸。
——長城居庸關對聯。關在距北京市區五十餘公里的昌平縣，是長城的一個重要關口，為古代北京的西北屏障。傳說秦始皇命令將強徵來的修長城的民夫士卒徙居於此，關名即取“徙居庸徒”之意。上聯意為佔據了這道雄關，就易於防守，難以進攻，那些企圖進攻的敵人，可不要自尋麻煩。下聯意為依靠這個險要城寨，就能戰勝敵人，壯士都能榮歸鄉里。聯語嵌入了“居庸關”三字，並對關名作了新的解釋。一方面警告敵人，切勿輕舉妄動，一方面勉勵戰士，奮發克敵。詞語警策有力，有說服力。