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  • 1 # 肖穎50

    別說西遊記中那一篇最有特色。從頭到尾所有鋪墊都是圍繞著“西天取經”這四個字。沒有這四個字,就沒有西遊記這部古典。西天取經,這四個字的意義極其深遠浩瀚。它穿越了人鬼神多重空間,闡述了人鬼神共生共存互助互懟的多彩生活。它穿越了古今中外,它還穿越了古代,現代與未來的人鬼神科技時代特徵。西遊記中的凡人歌,妖魔鬼怪頌,乃至神佛那潔淨聖土。起背後都引義著一個個的科技時代特徵。已證的,未證的科技成果,西遊記中比比皆是,實乃舉不勝舉。問題是人們怎麼去看,抱什麼觀點去看了。我個人的看法是:西天取經,取什麼經?答案是東方科文要想崛起,就要吸納融合西方科文思想。辦法只有一個,就是西天取經了!東方科文取到西方科文,方可實施“古為今用,洋為中用”,真正意義上的那個東西方科文合併為一。創造出一種適合地球人文,宇宙人文的一個全新科文。至此,代表著華夏人文思想的晉級昇華。這才是“西遊記”的主題。

  • 2 # 昕緣曉輝

    西遊最大的特色就是全篇充滿了疑問和不合理,就拿第一篇來說,蹦出猴子的呢塊石頭按九宮八卦排列的七竅九孔明顯是人為,水簾洞的鍋碗瓢盆那更不可能是天造地設的玩意,最蹊蹺的是悟空最先發現的水簾洞,可幾個老猴子卻知道洞裡的水下通龍宮,沉睡了幾千年的金箍棒見到猴子都在閃閃發光,這明顯的告訴大家猴子的出世並非偶然而是人為,水簾洞金箍棒都是給猴子準備好的……有人故意的製造出了這麼一個齊天大聖……如果西遊記僅僅是打怪升級也配不上四大奇書的稱號了……

  • 3 # 5阿雲5

    我認為在《西遊記》三借芭蕉扇這一章最有西遊之意。師徒四人來到火焰山,前方酷熱難耐無法繼續向前無法繼續向前。三藏向土地公問道:“火焰山卻在那邊?可阻西去之路?”土地公道:“西方卻去不得。那山離此有六十里遠,正是西方必由之路,卻有八百里火焰,四周圍寸草不生。若過得山,就是銅腦蓋,鐵身軀,也要化成汁哩。”三藏聞言,大驚失色,不敢再問。神仙都說了西方去不得,何況唐僧只是一個凡人。菩薩又不准許唐僧讓徒弟們騰雲駕霧飛去西天,自己一介凡人卻要用腳來丈量這十萬八千里。這次唐僧內心的信念真的是動搖了。原路返回,雖真經不得,但生命無憂,榮華富貴應有盡有;繼續西行,粉身碎骨小命嗚呼,真經亦是不得。這可如何是好?故而三藏法師大驚失色,不敢再問。西行之路的艱難險惡是師徒四人心知肚明的,但全靠唐僧西行的堅強決心支援,但現在作為主心骨的唐三藏竟會動搖,這才是真正的西遊考驗。所幸是孫悟空最後借來芭蕉扇熄滅了火焰山,唐僧才得以繼續西行。

    全靠手打,多謝支援。

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