進化論（演化論）是人類史上最大的偽科學。它和中世紀的“地心說”一樣只是人類認知水平侷限性造成了一些偽科學理論佔當時主流地位，是典型人類愚昧的產物。波普爾早年根據愛因斯坦對自己《相對論》態度，真正的科學理論都富有冒險性的預測，承擔被證偽的風險。於是波普爾在《猜想與反駁》中已經尖銳地指出，科學理論必須要具備“可證偽性”（即：能被經驗反駁/存在被證偽的可能性）。而當一套理論，其信奉者總是保護它不被批判時，它就是偽科學。科學理論，不是宗教聖典，不須要人們供奉和膜拜，而是要容許被批判和反駁。
我們現在來看看進化論這套偽科學對於宏進化，生命起源，器官形成這些重大問題沒有一個能有證據，且在理論上存在重大的漏洞和缺陷，卻被信奉者當成教條灌輸給我們。
實際上進化論（演化論）對於生命起源早就走進了死衚衕。進化論這套偽科學，碰到“生命起源”問題時，其荒唐性暴露無餘。這也是當今進化論者不敢涉足的“雷池”。他們極力狡辯聲稱進化論不涉及生命起源問題（實則是因為害怕這個問題）。有些人可能不太理解，進化論為何如此害怕涉及到這個關鍵問題。進化論既然能解釋生物進化（雖然宏進化解釋不通，但至少還能向人們扯蛋一下），為何就不能解釋生命起源？150年來，經過無數所謂“科學家”，挖空腦子的臆想。仍然對這個課題是一籌莫展。只能說一句生命就是莫名其妙地了現了。
其實邏輯思維嚴謹的人思考一下就明白其中的奧秘。我們知道，進化論的核心論點是建立在生物可遺傳變異的基礎上，再加上自然選擇導致了優良的特性被保留下來。這裡可遺傳是進化論最大的前提。而在生命未形成之前，非生命的物質不具備可“遺傳”性，不會生育繁殖後代。因為遺傳複製本身就是生命的特性。那非生命物種如何進化成生命的，可遺傳，變異都不存在，自然選擇就無從談起了？而進化本身依賴生物可遺傳這個大前提，於是在邏輯上陷入了死迴圈。整個進化論思想在解釋生命起源最關鍵一步時完全崩潰。
進化論（演化論）是人類史上最大的偽科學。它和中世紀的“地心說”一樣只是人類認知水平侷限性造成了一些偽科學理論佔當時主流地位，是典型人類愚昧的產物。波普爾早年根據愛因斯坦對自己《相對論》態度，真正的科學理論都富有冒險性的預測，承擔被證偽的風險。於是波普爾在《猜想與反駁》中已經尖銳地指出，科學理論必須要具備“可證偽性”（即：能被經驗反駁/存在被證偽的可能性）。而當一套理論，其信奉者總是保護它不被批判時，它就是偽科學。科學理論，不是宗教聖典，不須要人們供奉和膜拜，而是要容許被批判和反駁。
我們現在來看看進化論這套偽科學對於宏進化，生命起源，器官形成這些重大問題沒有一個能有證據，且在理論上存在重大的漏洞和缺陷，卻被信奉者當成教條灌輸給我們。
實際上進化論（演化論）對於生命起源早就走進了死衚衕。進化論這套偽科學，碰到“生命起源”問題時，其荒唐性暴露無餘。這也是當今進化論者不敢涉足的“雷池”。他們極力狡辯聲稱進化論不涉及生命起源問題（實則是因為害怕這個問題）。有些人可能不太理解，進化論為何如此害怕涉及到這個關鍵問題。進化論既然能解釋生物進化（雖然宏進化解釋不通，但至少還能向人們扯蛋一下），為何就不能解釋生命起源？150年來，經過無數所謂“科學家”，挖空腦子的臆想。仍然對這個課題是一籌莫展。只能說一句生命就是莫名其妙地了現了。
其實邏輯思維嚴謹的人思考一下就明白其中的奧秘。我們知道，進化論的核心論點是建立在生物可遺傳變異的基礎上，再加上自然選擇導致了優良的特性被保留下來。這裡可遺傳是進化論最大的前提。而在生命未形成之前，非生命的物質不具備可“遺傳”性，不會生育繁殖後代。因為遺傳複製本身就是生命的特性。那非生命物種如何進化成生命的，可遺傳，變異都不存在，自然選擇就無從談起了？而進化本身依賴生物可遺傳這個大前提，於是在邏輯上陷入了死迴圈。整個進化論思想在解釋生命起源最關鍵一步時完全崩潰。