二九籤：丙壬→司馬溫公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先還妾贈金”） 祖宗積德幾多年，源遠流長慶自然。 若更操修無倦已，天須還汝舊青氈。 （“操修”一本作“修為”） 【聖意】天福善，產貴子。病者安，訟得理。名必得，仍得利。行人歸，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”） 【東坡解】善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。 【碧仙注】積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應。（“應”一本作“意”） 【解曰】此籤，士人佔之大吉，官員佔之高擢，庶人佔之終有發達。訟得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心積善方好，不可著急也。 【釋義】凡事多得遂意，此皆祖宗積德所致。若果能順理而行，去其欺害，則天之報施，決然不爽。“青氈”者，舊物也，運乃失而復得，否而復泰也。 【占驗】 ■一士以文考黜，佔此，下科竟復優等。應在四句。 ■又晉江王生，其祖、父素世與考不利。即生，府、縣試亦會，取結前，而院考仍無名。光緒乙亥，將應院試，入廟禱祈，佔此，自謂無望。迨榜發，竟取進。因該生頗寒，欲做青衣，苦於無力不已，轉向親朋借舊者漸穿。至簪掛日，諸同案皆衣冠蹌濟，而彼獨穿舊青衣，始悟神示靈驗異常。 【故事】司馬溫公嗟困 宋·司馬光，夏縣人也，池次子。寶元初進士，累官端明殿學士。嗟嘆民困，上疏極言新法不便。哲宗初立，召拜左僕射。罷青苗法，人謂元祐相業，有旋乾轉坤之功。卒贈太師，封溫公，諡文正。 解說：善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。 積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應 在支 求事業事事順利 學業有成 婚成 子有 只要自己的修為好點，什麼事情都可以解決
二九籤：丙壬→司馬溫公嗟困▼上上▼ （一本作“王孝先還妾贈金”） 祖宗積德幾多年，源遠流長慶自然。 若更操修無倦已，天須還汝舊青氈。 （“操修”一本作“修為”） 【聖意】天福善，產貴子。病者安，訟得理。名必得，仍得利。行人歸，皆如意。（“名必得”一本作“名必遂”） 【東坡解】善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。 【碧仙注】積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應。（“應”一本作“意”） 【解曰】此籤，士人佔之大吉，官員佔之高擢，庶人佔之終有發達。訟得理。病易安，婚必成，名利遂，行人即回，凡事如意。但要修心積善方好，不可著急也。 【釋義】凡事多得遂意，此皆祖宗積德所致。若果能順理而行，去其欺害，則天之報施，決然不爽。“青氈”者，舊物也，運乃失而復得，否而復泰也。 【占驗】 ■一士以文考黜，佔此，下科竟復優等。應在四句。 ■又晉江王生，其祖、父素世與考不利。即生，府、縣試亦會，取結前，而院考仍無名。光緒乙亥，將應院試，入廟禱祈，佔此，自謂無望。迨榜發，竟取進。因該生頗寒，欲做青衣，苦於無力不已，轉向親朋借舊者漸穿。至簪掛日，諸同案皆衣冠蹌濟，而彼獨穿舊青衣，始悟神示靈驗異常。 【故事】司馬溫公嗟困 宋·司馬光，夏縣人也，池次子。寶元初進士，累官端明殿學士。嗟嘆民困，上疏極言新法不便。哲宗初立，召拜左僕射。罷青苗法，人謂元祐相業，有旋乾轉坤之功。卒贈太師，封溫公，諡文正。 解說：善惡胚胎，由人自栽。修善署泰，積惡者災。若能修持，福自天來。依舊榮華，自有安排。 積善之家，必有餘慶。子孫眾多，門戶昌盛。好修福祿，前程順應 在支 求事業事事順利 學業有成 婚成 子有 只要自己的修為好點，什麼事情都可以解決