帝俊帝俊神系帝俊（shùn）少昊，帝俊之子 羿，帝俊臣屬 羲和，帝俊之妻，生十位太陽神 常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神 娥皇，帝俊之妻，生少昊 姜嫄、簡狄、慶都、常儀是帝嚳的妻子。帝嚳就是帝俊，常儀就是常羲。帝舜也是從帝俊的神格中分離出的神。帝俊一系的文明功績 帝俊一族對於文明的貢獻集中反映于山海經第十八卷海內經帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。 番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。 少皞生般，般是始為弓矢。 帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。 帝俊有子八人，是始為歌舞。 帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。 后稷是播百穀。 稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州（指二人奉帝命治水）。 帝俊就是甲骨文中提到的殷商高祖夔。帝俊與蚩尤之間存在聯絡，因為蚩尤即殷商戰神鴟梟，蚩尤即炎帝、少昊。

　　帝夋（di qun）：中國古代神話傳說人物。這一古帝名號只見於《山海經》（在《大荒》《海內》兩經中多次提到）。1942年9月在長沙東郊子彈庫出土的楚帛書所寫的帝夋幾乎可以等於帝俊。注：此處俊為通假字“俊”通“夋”，不念俊。 　　帝俊在中國古代神話中是一個謎一般的神性人物，他的事蹟既不為正史所載，也不為諸子所傳，只見於《山海經》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海內”兩經之中。究其神系淵源與脈略，顯不屬於炎帝世系，也不隸屬於黃帝世系，是與炎、黃兩大神系並存的第三神系。 　　另外，帝俊的事蹟與上古諸神往往有重疊之處，如帝俊與黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜等，諸神身上均附有帝俊的影子，究其原因，主要是後人對帝俊神話的分割與重植所造成的。但對於帝俊與少昊、帝嚳之間的關係則非同尋常，探討三人的關係是重建帝俊神系的關鍵，因為我們從種種跡象可以判斷帝俊與少昊、帝嚳本是一個神系，帝俊與帝嚳為異名同實之神，少昊與嚳之子契亦為異名同實之神，均為帝俊（嚳）之裔。只有在證實這一關係之後，古神話中諸多有關俊、嚳、少昊的問題便可得到合理的解釋了。