南海大士即指觀世音菩薩。
自古以來,信仰中以為觀世音菩薩居住於「南海補陀洛迦」山上,故名「南海大士」
面然大士是瑜伽施食法門中鬼王的代表，也是觀音菩薩的化身。面然也叫烏尤。烏尤為印度語之音譯，漢譯為面然，為佛教密宗瑜伽部主尊之一。
面然大士來歷
菩薩點化阿難尊者 阿難陀尊者在結夏安居打坐的時候，看到一個青面獠牙的人逼近他的身邊。阿難很惶恐地問：「你到底是什么人？怎麼會有這么可怕的面容？」 青面獠牙的人回答他：「現在你說我很難看，不出三天後，你也會跟我一樣！不要以為你永遠都是這么莊嚴。」 阿難聽到這話，全身發冷，汗毛直豎。他很害怕、很煩惱，於是求救於佛陀。 佛陀說：「阿難！人生無常，做人不能驕傲。大家都說你容貌端正，具有三十種殊勝容貌與微妙形象，十分莊嚴，但是年輕時莊嚴，卻也有年老、醜陋的時候。你看到的境界是無常的境界，無常每一天、每個時刻都在你的周圍、你的面前，隨時都會降臨。」 「這樣說來，我真的不出三天就會跟他一樣嗎？」阿難更加惶恐。 佛陀說：「是啊！生命無常。」 「但是我還年輕啊！」 佛陀說：「唉！無常的降臨，並無老少的分別。」 「佛陀啊！我雖然有福能出家，又能每天跟隨在佛陀身邊，但是我還沒有真正徹悟，一旦無常到來，我便會失卻這個人身。到底怎樣才能成就道業呢？佛陀是不是能解救我？」 「只有一個方法：集合眾僧的德與福，福德具足，僧眾合一來為你祝福。」，阿難遂以最虔誠的心來供養佛、法、僧三寶。 之後，他又在一次定中看到那個青面獠牙者，原來是觀世音菩薩化作惡相來點化阿難。
所以說南海大士與面然大士是一個人也對，因為面然大士是觀世音菩薩的一個化身，南海大士是世人對菩薩的一種稱謂。說不是一個人也對，因為面然大士只是菩薩的一個化身，而在大多數人的心目中觀世音菩薩是那個白衣慈悲的女身形象。
南海大士即指觀世音菩薩。
自古以來,信仰中以為觀世音菩薩居住於「南海補陀洛迦」山上,故名「南海大士」
面然大士是瑜伽施食法門中鬼王的代表，也是觀音菩薩的化身。面然也叫烏尤。烏尤為印度語之音譯，漢譯為面然，為佛教密宗瑜伽部主尊之一。
面然大士來歷
菩薩點化阿難尊者 阿難陀尊者在結夏安居打坐的時候，看到一個青面獠牙的人逼近他的身邊。阿難很惶恐地問：「你到底是什么人？怎麼會有這么可怕的面容？」 青面獠牙的人回答他：「現在你說我很難看，不出三天後，你也會跟我一樣！不要以為你永遠都是這么莊嚴。」 阿難聽到這話，全身發冷，汗毛直豎。他很害怕、很煩惱，於是求救於佛陀。 佛陀說：「阿難！人生無常，做人不能驕傲。大家都說你容貌端正，具有三十種殊勝容貌與微妙形象，十分莊嚴，但是年輕時莊嚴，卻也有年老、醜陋的時候。你看到的境界是無常的境界，無常每一天、每個時刻都在你的周圍、你的面前，隨時都會降臨。」 「這樣說來，我真的不出三天就會跟他一樣嗎？」阿難更加惶恐。 佛陀說：「是啊！生命無常。」 「但是我還年輕啊！」 佛陀說：「唉！無常的降臨，並無老少的分別。」 「佛陀啊！我雖然有福能出家，又能每天跟隨在佛陀身邊，但是我還沒有真正徹悟，一旦無常到來，我便會失卻這個人身。到底怎樣才能成就道業呢？佛陀是不是能解救我？」 「只有一個方法：集合眾僧的德與福，福德具足，僧眾合一來為你祝福。」，阿難遂以最虔誠的心來供養佛、法、僧三寶。 之後，他又在一次定中看到那個青面獠牙者，原來是觀世音菩薩化作惡相來點化阿難。
所以說南海大士與面然大士是一個人也對，因為面然大士是觀世音菩薩的一個化身，南海大士是世人對菩薩的一種稱謂。說不是一個人也對，因為面然大士只是菩薩的一個化身，而在大多數人的心目中觀世音菩薩是那個白衣慈悲的女身形象。