說的可是五牛圖，有人在研究《五牛圖》後認為：此作品並不是單純的動物畫，而是有深刻內涵寓於其中。韓滉畫五頭牛以比喻自己兄弟五人，以任重而順的牛的品性來表達自我內心為國為君的情感，是以物寄情的典型之作。由於韓滉曾提出“營田積粟”的主張，並且建議朝廷採用“且戰且耕”的辦法對付吐蕃、回紇的軍事入侵，在任職宰相期間，注重農業發展。有人根據此認為此圖可能含有鼓勵農耕的意義。唐代已開始使用曲轅犁作為耕作工具，而牛是其主要動力之一。當時唐代農業的發達，與牛耕技術的發展是分不開的。以牛入畫，確有鼓勵農耕的意義。
元代著名大書畫家趙孟頫也對《五牛圖》的創作意圖進行了猜測，他於畫後曾經再三題跋。關於他的猜測，我們可以從他的題跋“昔梁武帝欲用陶弘景，弘景畫二牛，一牛以金絡首，一自放於水草之際。梁武嘆其高致，不復強之，此圖殆寫其意雲”看出，他認為畫的是梁代陶弘景辭謝梁武帝徵聘的典故。陶弘景生於世家望族，自幼受到良好的教育，17歲時就入南朝齊為官，任諸王侍讀兼總記室，遷拜左衛殿中將軍，後被皇帝調任“奉朝請”的職務，在朝廷任職20年。37歲這年，陶弘景拜表辭祿，入茅山修道。齊末曾幫助過蕭衍，蕭衍作了梁武帝後，想徵調他作官，於是他畫了一幅二牛圖來拒絕。趙孟頫以宋太祖十一世孫的身份來出仕元朝，那種感覺可想而知，並且他也曾經產生過退隱的思想，所以看到《五牛圖》後便聯想到陶弘景，也合乎情理。
當圖到了清帝乾隆手裡的時候，他又作了另外一種揣測，可從他的題詩上知道：“一牛絡首四牛間，弘景高情想像間。舐齕詎惟誇曲首，要因問喘識民艱。”“問喘”的典故出在《漢書·丙吉傳》。漢代名宰相丙吉在路上，遇到殺人事件，他理也不理。後來看見一頭牛在路邊喘氣，他立即停下來，問這頭牛為什麼喘氣。有人後來問他，為什麼關心牛命而不關心人命。丙吉說路上殺人，自有地方官吏去管，不必我去過問，而牛異常的喘氣，就可能是發生了牛瘟，或者是其他有關民生疾苦的問題，地方官吏不大會注意，我當然就必須問個清楚。由於他細察垂詢牛喘的事，於是名聲流傳，被稱為好宰相。乾隆身為帝王，正處於大清盛世之際，自然希望得到賢臣良將的輔助，對陶弘景“出世”的做法肯定不贊成。韓滉是唐代的名宰相，並且和丙吉一樣關心人民疾苦，所以乾隆看到《五牛圖》，然後聯想到漢代名宰相丙吉，便不難費解了。
《五牛圖》只有一頭牛有紅繩絡頭，其餘四頭都沒有，看起來有點像陶弘景的故事，但綜觀韓滉一生，一直是為國為民，毫無“出世”的念頭。乾隆的揣測，頗有點“一廂情願”的意思。但我們不得不佩服韓滉，給後人留下了一幅無限想像的畫。要知道當初創作的動機何在，最好是問韓滉了，可唐朝距今幾百年，並且畫家又已乘鶴西去，看來要揭開謎底，是遙遙無期了。
說的可是五牛圖，有人在研究《五牛圖》後認為：此作品並不是單純的動物畫，而是有深刻內涵寓於其中。韓滉畫五頭牛以比喻自己兄弟五人，以任重而順的牛的品性來表達自我內心為國為君的情感，是以物寄情的典型之作。由於韓滉曾提出“營田積粟”的主張，並且建議朝廷採用“且戰且耕”的辦法對付吐蕃、回紇的軍事入侵，在任職宰相期間，注重農業發展。有人根據此認為此圖可能含有鼓勵農耕的意義。唐代已開始使用曲轅犁作為耕作工具，而牛是其主要動力之一。當時唐代農業的發達，與牛耕技術的發展是分不開的。以牛入畫，確有鼓勵農耕的意義。
元代著名大書畫家趙孟頫也對《五牛圖》的創作意圖進行了猜測，他於畫後曾經再三題跋。關於他的猜測，我們可以從他的題跋“昔梁武帝欲用陶弘景，弘景畫二牛，一牛以金絡首，一自放於水草之際。梁武嘆其高致，不復強之，此圖殆寫其意雲”看出，他認為畫的是梁代陶弘景辭謝梁武帝徵聘的典故。陶弘景生於世家望族，自幼受到良好的教育，17歲時就入南朝齊為官，任諸王侍讀兼總記室，遷拜左衛殿中將軍，後被皇帝調任“奉朝請”的職務，在朝廷任職20年。37歲這年，陶弘景拜表辭祿，入茅山修道。齊末曾幫助過蕭衍，蕭衍作了梁武帝後，想徵調他作官，於是他畫了一幅二牛圖來拒絕。趙孟頫以宋太祖十一世孫的身份來出仕元朝，那種感覺可想而知，並且他也曾經產生過退隱的思想，所以看到《五牛圖》後便聯想到陶弘景，也合乎情理。
當圖到了清帝乾隆手裡的時候，他又作了另外一種揣測，可從他的題詩上知道：“一牛絡首四牛間，弘景高情想像間。舐齕詎惟誇曲首，要因問喘識民艱。”“問喘”的典故出在《漢書·丙吉傳》。漢代名宰相丙吉在路上，遇到殺人事件，他理也不理。後來看見一頭牛在路邊喘氣，他立即停下來，問這頭牛為什麼喘氣。有人後來問他，為什麼關心牛命而不關心人命。丙吉說路上殺人，自有地方官吏去管，不必我去過問，而牛異常的喘氣，就可能是發生了牛瘟，或者是其他有關民生疾苦的問題，地方官吏不大會注意，我當然就必須問個清楚。由於他細察垂詢牛喘的事，於是名聲流傳，被稱為好宰相。乾隆身為帝王，正處於大清盛世之際，自然希望得到賢臣良將的輔助，對陶弘景“出世”的做法肯定不贊成。韓滉是唐代的名宰相，並且和丙吉一樣關心人民疾苦，所以乾隆看到《五牛圖》，然後聯想到漢代名宰相丙吉，便不難費解了。
《五牛圖》只有一頭牛有紅繩絡頭，其餘四頭都沒有，看起來有點像陶弘景的故事，但綜觀韓滉一生，一直是為國為民，毫無“出世”的念頭。乾隆的揣測，頗有點“一廂情願”的意思。但我們不得不佩服韓滉，給後人留下了一幅無限想像的畫。要知道當初創作的動機何在，最好是問韓滉了，可唐朝距今幾百年，並且畫家又已乘鶴西去，看來要揭開謎底，是遙遙無期了。