1. 福來有由，禍來有漸。
出自《三國志·吳書·孫奮傳》。幸福的到來是有原有的，災禍的到來是日漸積累起來的。
2. 安危相易，禍福相生。
出自《莊子·則陽》。易：變化。生：產生。安全和危險都是相互轉化的，禍患與幸福也是相互產生的。
3. 禍福無門，唯人自召。
出自《左傳》：“福禍無門，唯人所召。”禍與福都不會無緣無故地找上門，那都是各人自己造成的。俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”，為善得福，為惡致禍。
4. 禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。
出自宋·歐陽修《五代·伶官傳序》。災禍常常是由於微小的疏忽造成的。智勇者陷於困境中多半是因為沉迷不悟。
5. 禍福同門，吉凶同域。
禍福、吉凶相依，在一定的條件下，兩者會互相轉化：有因禍得福的，有福滿招禍的；有逢凶化吉的，有先吉後兇的。懂得此辯證法則，當能趨利避害，把壞事變成好事。
6. 禍福未發，猶可化也。
出自漢·劉向《新序》。當災難和福運尚未來臨時，還有可能會發生變化。
7. 是福不是禍，是禍躲不過
出自清·李漁《凰求鳳》。舊謂福禍難測，也無法避免。有時候明知禍事要來，人倒會十分平靜。是福不是禍，是禍躲不過，既然躲不過，那就不再躲。兵來將擋，水來土掩，平靜地思考對策就是。哭天喊地，慌作一團，不僅於事無補，還顯得很沒氣度。
8. 福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來。
出自漢代班固《漢書·枚乘傳》。福的產生有自己的根基，禍患也會有自己的根源，出去他們的根源，災禍便無法產生了。
9. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
出自《老子》。倚，依存；伏，潛伏，掩藏。災禍和幸福都是相互依偎、相互產生的。這句話說明了福禍之間的相互轉化。
10. 大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精神。
1. 福來有由，禍來有漸。
出自《三國志·吳書·孫奮傳》。幸福的到來是有原有的，災禍的到來是日漸積累起來的。
2. 安危相易，禍福相生。
出自《莊子·則陽》。易：變化。生：產生。安全和危險都是相互轉化的，禍患與幸福也是相互產生的。
3. 禍福無門，唯人自召。
出自《左傳》：“福禍無門，唯人所召。”禍與福都不會無緣無故地找上門，那都是各人自己造成的。俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”，為善得福，為惡致禍。
4. 禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。
出自宋·歐陽修《五代·伶官傳序》。災禍常常是由於微小的疏忽造成的。智勇者陷於困境中多半是因為沉迷不悟。
5. 禍福同門，吉凶同域。
禍福、吉凶相依，在一定的條件下，兩者會互相轉化：有因禍得福的，有福滿招禍的；有逢凶化吉的，有先吉後兇的。懂得此辯證法則，當能趨利避害，把壞事變成好事。
6. 禍福未發，猶可化也。
出自漢·劉向《新序》。當災難和福運尚未來臨時，還有可能會發生變化。
7. 是福不是禍，是禍躲不過
出自清·李漁《凰求鳳》。舊謂福禍難測，也無法避免。有時候明知禍事要來，人倒會十分平靜。是福不是禍，是禍躲不過，既然躲不過，那就不再躲。兵來將擋，水來土掩，平靜地思考對策就是。哭天喊地，慌作一團，不僅於事無補，還顯得很沒氣度。
8. 福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來。
出自漢代班固《漢書·枚乘傳》。福的產生有自己的根基，禍患也會有自己的根源，出去他們的根源，災禍便無法產生了。
9. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
出自《老子》。倚，依存；伏，潛伏，掩藏。災禍和幸福都是相互依偎、相互產生的。這句話說明了福禍之間的相互轉化。
10. 大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精神。