祖師大德已在告誡修行人，不讀楞嚴，不知修心迷悟只關鍵，如要修心，首先要知道心之所在，楞嚴經裡，都打了一個比喻，來闡明這個觀點，這個比喻是這樣說的，比喻國王要發兵討賊，必須知道賊在哪裡，如果不知道賊在哪裡，如何征討，這就說明，修行人想要修心，必須知道什麼是心。

為什麼要修心，所謂的修心，就是斷除我們內心的煩惱習氣，比喻貪嗔痴慢疑等，所謂的斷除也是方便說，因為煩惱，菩提，唯心所現，本自一體，所以說，修心就是轉煩惱為菩提，轉貪嗔痴漫疑，為五戒，轉邪知邪見，為佛知佛見。

修心就是一個心態的轉變 ，楞嚴經裡佛一再強調，心淨則佛土淨，心平則世界平 。一個人能提出這樣的問題，你已經不簡單了，這是覺悟的開始，只要遇到善知識，並且鍥而不捨，我堅信，你的未來，一片光明。

修心是“大乘”的觀點，本身並不究竟。但題主問了，那姑且探討一下。

修的意思是改正。修心就是改正與事實不相符的心理狀態。如果心與事實一致，那麼就用不著修了。也就是說，談修這個字就已經暗示你錯了。

修心的方法很簡單，升起覺性，等覺性的力量強大後再圓滿覺性。具體實操就是如實覺知自己的身心與外在的一切。

如果覺得這麼說使不上勁，那就得藉助一些專業的輔助手段來修行比如正念地觀察呼吸（包含氣功），正念地覺知心理，正念引導意念（觀想、心理暗示），鍛鍊身體，去醫院治病等等。等到身體健康後，心理也健康舒適了，就無所謂修行不修行了。剩下的事就交給強大的覺性來幫助你更好地生活吧。

人在現實生活當中難免會遇到各種各樣的事情，當你開心還好，但是如果說你心情平常的時候，比方說你這個時候看見了一個負能量的事兒，比如說吵架，比如說生氣，比如說其他的一些不好的事情，你就會被現實影響到你，然後呢使你的這個心情變差。這就是你看了現實當中的這些事情，以後影響到了你，你的心沒有一個正當的防衛的方法，修心是什麼？修心就是能讓你認真的，輕鬆地把這些負能量給你擋下來，影響不了你，讓你在接下來的是學習生活或者是其他的事情當中能有一個自己正確的判斷，不至於被現實是現實當中的這些負能量吸引著去做一些錯誤的事情。修心就是這個目的，保持自己的正能量。

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。修身養性，清心靜氣，凝神思過，感悟人生。

呵呵，你的心呢？拿來給我可好？我給你修。

經典浩如煙海，別怕，沒事兒的時候多看看，自然知道答案。