湘劇，舊稱“人戲”“大戲”，清末民初始以“湘劇”定稱。它流行於湖南中部、東部和江西省西部地區，是一個頗具特色的多聲 腔劇種。相傳源於明代，在發展、形成中，逐步融匯了高（腔）、低 (牌子）、昆（腔）、亂(彈）四大聲腔，並使用加有部分三湘音調的“中州韻”演唱之。
其中，高腔和低牌子均屬弋陽腔，崑腔即崑曲， 亂彈也叫南北路，唱調包括西皮、二黃，系清代中葉從湖北、安徽一 帶傳來的。在發展過程中，康熙年間的“福秀班”以唱高腔為主，乾隆年間的“大普慶班”以唱崑腔為主，道光年間的“仁和班”以唱亂 彈為主，三者在不同時期均有較大影響。
湘劇的傳統劇目有千餘， 高腔、亂彈佔主流。高腔的《金印記》《投筆記》《白兔記》《拜月記》《荊釵記》和《琵琶記》是出自宋、元南戲的“六大記”而包括《奇 雙會》《溫涼盞》《四進士》等經常上演的36部公案戲，則公認是出 自“亂彈”。至於“辛亥”後的《刺恩銘》《廣州血》《袁世凱》和抗日戰爭時期的《罵漢奸》《血濺瀋陽城》等，被看作古老湘劇在民族危 難時刻噴射出的激情耀眼的革命火花，受到廣大群眾歡迎是理所當 然的。
湘劇的角色分行也頗具特色，小生不僅分文巾、雉尾、盔靠、羅帽，且有窮、文、富、武四種做派。如《祭風臺》中的“趿鞋路”，《金 沙灘》中的“船路”，《金馬門》中的“醉路”，《琵琶上路》中的“滾唱” 等，都是其他劇種少見的精湛的表演和唱工。高腔用幫腔，曲牌有300多支，南曲多於北曲。
“低牌子”與高腔同名，字少聲多，用嗩吶、笛子伴奏，但旋律與高腔迥異。“亂彈”中還包括反二黃與反西皮，稱反南路和反北路;此外，平板、安慶調、七槌半則係指四平調、 吹腔與“南鑼”。樂隊武場四人，分執鼓板、鐃、鈸、大鑼、小鑼;文場 二人，彈撥二絃、月琴，兼吹竹笛、嗩吶。
新中國成立後的文武場面在不同時期均有較大變革與發展。
湘劇，舊稱“人戲”“大戲”，清末民初始以“湘劇”定稱。它流行於湖南中部、東部和江西省西部地區，是一個頗具特色的多聲 腔劇種。相傳源於明代，在發展、形成中，逐步融匯了高（腔）、低 (牌子）、昆（腔）、亂(彈）四大聲腔，並使用加有部分三湘音調的“中州韻”演唱之。
其中，高腔和低牌子均屬弋陽腔，崑腔即崑曲， 亂彈也叫南北路，唱調包括西皮、二黃，系清代中葉從湖北、安徽一 帶傳來的。在發展過程中，康熙年間的“福秀班”以唱高腔為主，乾隆年間的“大普慶班”以唱崑腔為主，道光年間的“仁和班”以唱亂 彈為主，三者在不同時期均有較大影響。
湘劇的傳統劇目有千餘， 高腔、亂彈佔主流。高腔的《金印記》《投筆記》《白兔記》《拜月記》《荊釵記》和《琵琶記》是出自宋、元南戲的“六大記”而包括《奇 雙會》《溫涼盞》《四進士》等經常上演的36部公案戲，則公認是出 自“亂彈”。至於“辛亥”後的《刺恩銘》《廣州血》《袁世凱》和抗日戰爭時期的《罵漢奸》《血濺瀋陽城》等，被看作古老湘劇在民族危 難時刻噴射出的激情耀眼的革命火花，受到廣大群眾歡迎是理所當 然的。
湘劇的角色分行也頗具特色，小生不僅分文巾、雉尾、盔靠、羅帽，且有窮、文、富、武四種做派。如《祭風臺》中的“趿鞋路”，《金 沙灘》中的“船路”，《金馬門》中的“醉路”，《琵琶上路》中的“滾唱” 等，都是其他劇種少見的精湛的表演和唱工。高腔用幫腔，曲牌有300多支，南曲多於北曲。
“低牌子”與高腔同名，字少聲多，用嗩吶、笛子伴奏，但旋律與高腔迥異。“亂彈”中還包括反二黃與反西皮，稱反南路和反北路;此外，平板、安慶調、七槌半則係指四平調、 吹腔與“南鑼”。樂隊武場四人，分執鼓板、鐃、鈸、大鑼、小鑼;文場 二人，彈撥二絃、月琴，兼吹竹笛、嗩吶。
新中國成立後的文武場面在不同時期均有較大變革與發展。