“形而上”的意思：是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。形而上出自《易經·繫辭》原文“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。釋義：行而上是指虛空的、精神的，行而下是指具體的、物質的。用來說明“道” （形而上）與 “器”（形而下） 的關係，即本源、本體和器物、現象的關係。“形而上”謂之“道”，“形而下”謂之“器”。 “形”而下謂之“器”，“器”在“地”上，而“器”再“上”面是“道”，因此，所謂“形而上”的具體意思是指“道”。擴充套件資料：儒家的形而上："易傳"和《中庸》代表先秦儒家形而上學發展的最後階段。"易傳"中最重要的形上學觀念是"道"的觀念，道家也如此。可是，"易傳"的道與道家的道，完全不同。道家的道是無名，不可名。"易傳"的道，不但是可名，而且嚴格地講來，正是道，也只有道，才是可名。《中庸》說："天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者。不可須臾離也；可離，非道也。"釋義：上天所賦予人的本質特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，聖人的教化，就是遵循本性，來修正過與不及的差別現象，使一切事物皆能合於正道，這稱之為教化。這個正道，是片刻也不能夠離開的，如果可以離開，就不是正道了。 這就是儒家的方法，這種方法把人的精神提高到同天的境界。