服裝在兩千多年第一次改革是趙武靈王的胡服騎射，是因為古人上衣下裳騎馬打仗不方便，但是平民日常勞作又何嘗方便呢？中國五十七個民族五十六個都有民族服裝，漢服作為漢族的民族服裝又何嘗不可呢？國家重大慶典和民間節日著裝點綴也是特色，但是天天穿就顯得不合時宜了畢竟工作學習不方便，當然您實在要裝酷也沒人攔你 ，這方面日本就做得很好。再說了，人長得醜，穿什麼也是醜鬼一枚

以前沒有漢服一說，把古代的裝束統稱古裝，漢服是最近由一小撮人提出的說法並想強行推廣，而且他們所說的“漢服”只能說是戲劇化的仿古裝，那些服裝由年輕漂亮、身材嬌好的女孩穿上確實很有美感，於是那些人就忽發奇想讓全華人民都穿上那樣的服裝，甚至挖空心思把服裝跟愛國捆綁起來，其實那種服裝並不適合所有人，更不適合現代的工作生活。華人的服裝一直在變，但風格上變化不大，直到滿清統治中國才在外觀上發生了很大變化，那是因為他們在人口基數上猶其在文化上完全喪失了自信心才在服裝上找回一點感覺。可見，服裝生活的點綴充其量只是表層文化，如果一個國家一個民族保護著自己真正的優秀傳統文化並充滿自信，那種表面的東西無足輕重，而亂吹所謂的“漢服”，只是一小部分人由審美、懷舊等等複雜的心理因素觸發的復“古”行為，是眾多網路亂象之一。

在南韓越南瘋狂搶奪漢服的背景下，國內居然還有踩漢服的人，麻痺華人，讓華人別認漢服。我真想問這種人是什麼民族的，胳膊肘是真往外拐呀。是不是要等到外華人都被南韓人的宣傳洗腦後，跑來問我們“為什麼李白杜甫，明皇漢武要穿南韓人的衣服？”到那時就開心了？是不是比起和漢族人，你們和南韓越南更親？誰跟你們是一家的 自己不知道嗎

其實是一小撮狹隘民族主義者把“漢服”強行民族化。“漢服”是“漢朝之服制”，它和各朝“服制”沒有本質上區別，屬於穿衣禮儀，並非民族服飾。

日本把唐朝服制拿去作為自己的民族服飾，北韓把明朝服制拿去作為自己的民族服飾，從本質上來和中國歷史服制體系並沒有什麼衝突。而現在的狹隘民族主義者把中國文化自我矮化了，給自己強行安上一個民族，用單一民族的狹隘眼光去看待中華傳承的文明體系，這又和南北韓人有什麼區別呢？

中國從來都是一個多民族融合共存的文明體系，而漢族是明朝之後才形成的。漢族是民族融合的結果，並沒有參與大融合的過程。