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  • 1 # 使用者2919007893834

    女媧是人首蛇身的記載出自

    山海經:有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處慄廣之野,橫道而處.”東晉郭璞注:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神。

    最早女媧是在戰國《山海經》《楚辭》以及西漢《淮南子》中出現。

    原文中並沒有說女媧是人首蛇身。是後來東晉的郭璞說的。

    而女媧用繩子甩泥造人的故事,是在東漢《風俗志》出現。

    《史記》應該是第一個提到女媧是人首蛇身的。

    《史紀•補三皇本紀》:女媧氏亦風姓,蛇身人首,有神聖之德,代宓犧立,號曰女希女。

    史記說伏羲和女媧是兩兄妹,都為人首蛇身。

    後世郭璞應該就是參照這裡的解釋。

    《風俗志》:俗說開天闢地,未有人民,女媧搏黃土做人.劇務,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人.故富貴者,黃土人,貧賤者,引繩人也.

    大意是盤古開天闢地之後,生靈太少,女媧便搓黃土做人,後來累了,就用繩子沾泥,甩出去救成了人。

    這裡要注意的是,有後人解釋說,女媧是按照自己形象捏的人。

    這個是很合理的。那時候沒有人,只有女媧,女媧沒見過人,如何捏的出人,她為何不捏成犬類,貓類。

    只要捏自己的樣子最正常,可為什麼不捏蛇身?

    難道女媧會嫌棄自己的樣子嗎?

    不可能的。

    為什麼史記會如此肯定女媧是人首蛇身?

    我覺得應該是參考民間的神話傳說。

    而史記明確提出,女媧並非造人,只是一個部落的人。而在此之前,還有其他部落。

    總結來說,女媧人首蛇身與造人,都是民間傳說而已。

    為什麼是蛇身呢?

    在出土的夏商周青銅器裡面,有比較原始的龍,

    這時候的龍只有頭上長角,側邊有須,而下半身則與蛇相似。

    並不像後世四隻爪的龍。

    就像上面的商代玉龍。

    商時期青銅鼎上的龍紋也是如此。

    上面的為夔龍紋,有一對爪。但我是沒看出爪子在哪裡。

    我認為要麼是與龍混了,女媧或許是人首龍身。

    要麼是民間瞎說的。

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