【不同點】
兩者的差別主要體現在以下幾點：
1、理論背景不同。
柏拉圖：承襲蘇格拉底反對智者與自然哲學家的立場，思想帶有論戰的特點，關注一與多、靜與動、理性與感性的區別，通常站在極端的立場，強調單一的、不動的、不可感的東西的真實性，貶低或否定其對立面，對自然哲學和其它學科的知識吸收不多。
亞里士多德：生活在各門學科發展、成熟的時期，注意吸收各門學科的成果，思想帶有綜合性、調和性，在兩種極端中取中道。
2、旨趣不同。
柏拉圖：熱烈地追求至善、盡美和恆真，在超驗的理念世界尋找和寄託自己的理想，企圖以此匡正現實。
亞里士多德：則是一個現實主義者。他以常識為準則，雖然承認理想的崇高，但強調理想不等於現實，最好的不等於可行的。
3、基本思路不同。
①兩人對世界所作的不同概括可被歸結為理念論和實體論。
柏拉圖：理念論的物件是絕對的、不變的、無形的型相，“存在”僅是多個通種中的一個。亞里士多德：
1）其提倡的形而上學卻專以“存在”為研究物件。實體論把“存在”歸結為實體，導致一種強調個體存在高於和先於普遍型相、型相只是個別存在的一個構成方面的觀點。
2）但他又設定了一個純形式，這是向理念論的妥協。
②他與柏拉圖分歧的焦點並不在於是否承認理念或形式的分離，而在於如何解釋可感事物與不可感的本質之間的分離和聯絡。
柏拉圖：用“分有”、“摹仿”等來解釋
亞里士多德：解釋原則是潛能和現實的關係，把各類實體按照現實性程度排列成連續的等級關係，克服了兩個領域的斷裂。
柏拉圖：最高的理念是善，善的理念是真善美的統一。理念論要求現實與理想、事實與價值相統一，這不但是關於本質或本體的學說，而且把宇宙論、知識論、倫理學、政治學和藝術觀都統一在其中。
亞里士多德：推崇的最高實體是神，這主要是一個思維實體，在價值上是中性的。他在形而上學之外建立了以善為目標的實踐科學和與美相關的藝術科學，構成了以真為主導，善和美為側翼的科學傳統。
4、知識論不同。
柏拉圖：
1） 貶低乃至否定感覺的認識作用，但理智的認識活動不能脫離情感。
亞里士多德：
1）指出了感覺的基礎作用，肯定感覺與理智的聯絡和理智至上的地位。
2）他把理性活動限制在抽象、演繹或歸納的邏輯範圍。柏拉圖生動活潑的辯證法在亞氏那裡成了辨析和推理的手段。
5、兩者的表達風格不同。
柏拉圖：其對話汪洋恣肆，融思辨、推理、神話、想象、比喻於一體，富有感染力。
亞里士多德：其論文嚴謹冷峻，不帶感情色彩，是科學的觀察、描述和邏輯的概括、分析與推理結合的產物。
【不同點】
兩者的差別主要體現在以下幾點：
1、理論背景不同。
柏拉圖：承襲蘇格拉底反對智者與自然哲學家的立場，思想帶有論戰的特點，關注一與多、靜與動、理性與感性的區別，通常站在極端的立場，強調單一的、不動的、不可感的東西的真實性，貶低或否定其對立面，對自然哲學和其它學科的知識吸收不多。
亞里士多德：生活在各門學科發展、成熟的時期，注意吸收各門學科的成果，思想帶有綜合性、調和性，在兩種極端中取中道。
2、旨趣不同。
柏拉圖：熱烈地追求至善、盡美和恆真，在超驗的理念世界尋找和寄託自己的理想，企圖以此匡正現實。
亞里士多德：則是一個現實主義者。他以常識為準則，雖然承認理想的崇高，但強調理想不等於現實，最好的不等於可行的。
3、基本思路不同。
①兩人對世界所作的不同概括可被歸結為理念論和實體論。
柏拉圖：理念論的物件是絕對的、不變的、無形的型相，“存在”僅是多個通種中的一個。亞里士多德：
1）其提倡的形而上學卻專以“存在”為研究物件。實體論把“存在”歸結為實體，導致一種強調個體存在高於和先於普遍型相、型相只是個別存在的一個構成方面的觀點。
2）但他又設定了一個純形式，這是向理念論的妥協。
②他與柏拉圖分歧的焦點並不在於是否承認理念或形式的分離，而在於如何解釋可感事物與不可感的本質之間的分離和聯絡。
柏拉圖：用“分有”、“摹仿”等來解釋
亞里士多德：解釋原則是潛能和現實的關係，把各類實體按照現實性程度排列成連續的等級關係，克服了兩個領域的斷裂。
柏拉圖：最高的理念是善，善的理念是真善美的統一。理念論要求現實與理想、事實與價值相統一，這不但是關於本質或本體的學說，而且把宇宙論、知識論、倫理學、政治學和藝術觀都統一在其中。
亞里士多德：推崇的最高實體是神，這主要是一個思維實體，在價值上是中性的。他在形而上學之外建立了以善為目標的實踐科學和與美相關的藝術科學，構成了以真為主導，善和美為側翼的科學傳統。
4、知識論不同。
柏拉圖：
1） 貶低乃至否定感覺的認識作用，但理智的認識活動不能脫離情感。
亞里士多德：
1）指出了感覺的基礎作用，肯定感覺與理智的聯絡和理智至上的地位。
2）他把理性活動限制在抽象、演繹或歸納的邏輯範圍。柏拉圖生動活潑的辯證法在亞氏那裡成了辨析和推理的手段。
5、兩者的表達風格不同。
柏拉圖：其對話汪洋恣肆，融思辨、推理、神話、想象、比喻於一體，富有感染力。
亞里士多德：其論文嚴謹冷峻，不帶感情色彩，是科學的觀察、描述和邏輯的概括、分析與推理結合的產物。