古人為什麼跪坐呢？其實總的來說是防止走光和禮節。
沒有椅子之前古人都是席地而坐。席地而坐也分很多種，總結來說分別分為：盤坐、踞坐（蹲踞，箕踞）和跪坐。
古人認為踞坐是粗俗野蠻的象徵。《淮南子·說山訓》：“以非義為義，以非禮為禮，譬猶倮走而狂人，盜財而予乞者，竊簡而寫法律，蹲踞而誦詩書。”“踞坐”也叫“箕踞”，被稱為不守規矩的坐法，就是屁股著地，兩腿自然展開如簸萁。
古人跪坐的習慣源於服飾制度。
上古時期人們都是“上衣下裙”。裙子只起到了遮擋作用，裡面什麼也沒有。隨之，而後在秦漢期間（這個沒有具體時間）出現了一種“脛衣”（套褲），一種沒有褲襠遮擋的褲子，說它是褲子也不太合適，因為它只是兩個單獨的褲管，穿的時候只能腿上，相當於現在的護膝護腿之類的東西，目的是為了保護腿部和保暖。
既然古人的裙下空無一物，沒有有襠的褲頭遮羞，古人坐起來就不能隨便，無論斯文書生還是赳赳武夫，都是必須像現在的矜持小姐一樣裹緊裙襬然後謹慎地將兩條腿骨和膝蓋骨硬碰硬地跪在地上，想放鬆一下也只能把屁股靠在腳後跟上，否則就有可能出現“走光”的花邊新聞啦。《禮記·樂記》疏雲：“坐，跪也。”
上圖為曲裾深衣。
這種衣服一般通身緊窄，長可曳地，行不露足。
所以古代跪坐是源於服飾，你認為呢？
古人為什麼跪坐呢？其實總的來說是防止走光和禮節。
沒有椅子之前古人都是席地而坐。席地而坐也分很多種，總結來說分別分為：盤坐、踞坐（蹲踞，箕踞）和跪坐。
古人認為踞坐是粗俗野蠻的象徵。《淮南子·說山訓》：“以非義為義，以非禮為禮，譬猶倮走而狂人，盜財而予乞者，竊簡而寫法律，蹲踞而誦詩書。”“踞坐”也叫“箕踞”，被稱為不守規矩的坐法，就是屁股著地，兩腿自然展開如簸萁。
古人跪坐的習慣源於服飾制度。
上古時期人們都是“上衣下裙”。裙子只起到了遮擋作用，裡面什麼也沒有。隨之，而後在秦漢期間（這個沒有具體時間）出現了一種“脛衣”（套褲），一種沒有褲襠遮擋的褲子，說它是褲子也不太合適，因為它只是兩個單獨的褲管，穿的時候只能腿上，相當於現在的護膝護腿之類的東西，目的是為了保護腿部和保暖。
既然古人的裙下空無一物，沒有有襠的褲頭遮羞，古人坐起來就不能隨便，無論斯文書生還是赳赳武夫，都是必須像現在的矜持小姐一樣裹緊裙襬然後謹慎地將兩條腿骨和膝蓋骨硬碰硬地跪在地上，想放鬆一下也只能把屁股靠在腳後跟上，否則就有可能出現“走光”的花邊新聞啦。《禮記·樂記》疏雲：“坐，跪也。”
上圖為曲裾深衣。
這種衣服一般通身緊窄，長可曳地，行不露足。
所以古代跪坐是源於服飾，你認為呢？