一人喝酒好寂寞，呼朋喚友來個把酒言歡才是真的飲酒之道。俗話說得好“酒逢知己千杯少”，可也有“酒逢千杯知己少”一說。這兩句話，最直接的反映了一種社會現實，都是從喝酒的角度說明了人際關係的問題，需要分別加以分析。“酒逢知己千杯少”出自宋代歐陽修的《春日西湖寄謝法曹韻》，完整的詩句為“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。這兩句話是指和自己的知心朋友在一起喝酒，再多的酒也會覺得少，酒濃情更濃，意猶未盡；而不投緣的人即使是說半句話都是多餘的，也是沒有必要交往下去的。這句詩形容性情相投的人聚在一起總不厭倦。因此，這句話透過喝酒“千杯少”這一現象，重點強調了“知己”之間的情誼。“酒逢千杯知己少”講的是讓自己喝了很多很多酒的人並不一定是自己真正的知心朋友。這反映了一種社會現實。現在一些人聚在一起喝酒，觥籌交錯，一派熱鬧非凡的景象，卻並不是因為知己投緣，而是酒肉朋友一起揮霍，或者是出於個人私利把喝酒作為“聯絡感情”、“權錢交易”的籌碼。因此，這句話是透過喝酒“千杯”卻“知己少”這種現象，反映了一種不良的社會風氣。是不是喝酒就只能和知己喝呢？事實上，自己心裡有把稱和誰喝也無所謂，最重要的是看對方的酒量，如果對方酒量太差，自己還沒進入狀態對方就已經一塌糊塗，自然不能盡興；可如果對方太過海量，還沒等到互相說些“肺腑”之言的時候就已經爛醉如泥，有興似乎也盡不起來。所以，最好的酒友是半斤八兩，這樣喝起來才有意思，你一杯我一杯觥籌交錯，一切盡在不言中。但這還不是最好的狀態，最好的狀態應當是自己的酒量恰恰比對方大那麼一點點，畢竟，自己喝得恰到好處，讓別人喝多了的那種感覺，特爽。酒友得互相主動才好，總是勸酒也會影響興致。古人早就說過，“飲酒之人，有三種：其善飲者不待勸，其絕飲者不能勸，惟有一種能飲而故不飲者宜用勸。然能飲而故不飲，彼先已自欺矣，吾亦何為勸之哉。故愚謂不問主客，惟當率真奉稱量而飲，人我皆不須勸。”也只有兩人都是率真而飲，才能成為真正的酒友。所以，喝醉的時候也會弄不明白“酒逢知己千杯少”這句話來：究竟是先成知己之後才覺得千杯少，還是喝過千杯酩酊大醉 之後方成了知己，反正每當喝得差不多的時候，總是會發現平日裡不善言談的，往往口若懸河，且句句肺腑。不管什麼樣的酒友，互相關心才會成為真朋友。約個酒局，就隨身帶上樽安壓片糖果吧，為了自己，為了朋友，用健康的身體會知心酒友！
一人喝酒好寂寞，呼朋喚友來個把酒言歡才是真的飲酒之道。俗話說得好“酒逢知己千杯少”，可也有“酒逢千杯知己少”一說。這兩句話，最直接的反映了一種社會現實，都是從喝酒的角度說明了人際關係的問題，需要分別加以分析。“酒逢知己千杯少”出自宋代歐陽修的《春日西湖寄謝法曹韻》，完整的詩句為“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。這兩句話是指和自己的知心朋友在一起喝酒，再多的酒也會覺得少，酒濃情更濃，意猶未盡；而不投緣的人即使是說半句話都是多餘的，也是沒有必要交往下去的。這句詩形容性情相投的人聚在一起總不厭倦。因此，這句話透過喝酒“千杯少”這一現象，重點強調了“知己”之間的情誼。“酒逢千杯知己少”講的是讓自己喝了很多很多酒的人並不一定是自己真正的知心朋友。這反映了一種社會現實。現在一些人聚在一起喝酒，觥籌交錯，一派熱鬧非凡的景象，卻並不是因為知己投緣，而是酒肉朋友一起揮霍，或者是出於個人私利把喝酒作為“聯絡感情”、“權錢交易”的籌碼。因此，這句話是透過喝酒“千杯”卻“知己少”這種現象，反映了一種不良的社會風氣。是不是喝酒就只能和知己喝呢？事實上，自己心裡有把稱和誰喝也無所謂，最重要的是看對方的酒量，如果對方酒量太差，自己還沒進入狀態對方就已經一塌糊塗，自然不能盡興；可如果對方太過海量，還沒等到互相說些“肺腑”之言的時候就已經爛醉如泥，有興似乎也盡不起來。所以，最好的酒友是半斤八兩，這樣喝起來才有意思，你一杯我一杯觥籌交錯，一切盡在不言中。但這還不是最好的狀態，最好的狀態應當是自己的酒量恰恰比對方大那麼一點點，畢竟，自己喝得恰到好處，讓別人喝多了的那種感覺，特爽。酒友得互相主動才好，總是勸酒也會影響興致。古人早就說過，“飲酒之人，有三種：其善飲者不待勸，其絕飲者不能勸，惟有一種能飲而故不飲者宜用勸。然能飲而故不飲，彼先已自欺矣，吾亦何為勸之哉。故愚謂不問主客，惟當率真奉稱量而飲，人我皆不須勸。”也只有兩人都是率真而飲，才能成為真正的酒友。所以，喝醉的時候也會弄不明白“酒逢知己千杯少”這句話來：究竟是先成知己之後才覺得千杯少，還是喝過千杯酩酊大醉 之後方成了知己，反正每當喝得差不多的時候，總是會發現平日裡不善言談的，往往口若懸河，且句句肺腑。不管什麼樣的酒友，互相關心才會成為真朋友。約個酒局，就隨身帶上樽安壓片糖果吧，為了自己，為了朋友，用健康的身體會知心酒友！