唐宋詩之爭簡單地說就是唐詩好還是宋詩好。這個問題由來已久，從南宋時期就已經有人討論了。我們常說“詩無達詁”，所以唐宋詩之爭其實也就是蘿蔔青菜各有所愛的問題。但是，這個爭論卻多少有點激烈，歷史上曾有文人為此而不惜惡語相向，反唇相譏。不過，這至少說明了唐宋詩之間的差異還是比較大的。不論是唐代還是宋代，詩歌流派與風格都很多，所以最恰當的方法就是從兩者之間各取典型來比較一下。唐代詩歌中最突出的應當是盛唐時期的詩歌，李白我們都很熟悉了，他的詩風格飄逸、想像奇崛、汪洋恣肆，非常有氣勢；盛唐時還有高適岑參的邊塞詩，抒發了建功立業的豪情壯志，描繪了奇異的邊塞風光，“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪”“隨風滿地石亂走”等，這樣的詩句相信大家也不陌生；另外，還有王維孟浩然的山水田園詩，將神思與山水景物融合，清幽靈秀，韻味無窮。宋詩中，我覺得蘇軾和陸游的詩算是上乘的。但他們的特點在哪裡呢？我們先來回顧一下蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”很明顯，這是蘇軾去廬山“旅遊”後寫的。但他不寫山多麼雄偉或者秀麗，也不寫雲海的變化多麼神奇，他寫的是自己的切身體會，寫的是自己從遊山這件事中體會到的道理。陸游有兩句詩非常值得稱道，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。這好在哪裡呢，就在於他把生活場景清新自然地呈現了出來。宋人嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。”這句話正好可以概括我們透過以上比較得出的結論。也就是說，唐詩與宋詩在藝術技巧上來說，並不存在明顯的差異，它們之間只是“氣象”不同。嚴羽說：“本朝人尚理而病於意興；唐人尚意興而理在其中。”錢鍾書亦云：“唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”這兩句話可以說很準確地指出了它們的不同點，也就是說宋人寫詩更注重事理；而唐詩注重營造意象。
唐宋詩之爭簡單地說就是唐詩好還是宋詩好。這個問題由來已久，從南宋時期就已經有人討論了。我們常說“詩無達詁”，所以唐宋詩之爭其實也就是蘿蔔青菜各有所愛的問題。但是，這個爭論卻多少有點激烈，歷史上曾有文人為此而不惜惡語相向，反唇相譏。不過，這至少說明了唐宋詩之間的差異還是比較大的。不論是唐代還是宋代，詩歌流派與風格都很多，所以最恰當的方法就是從兩者之間各取典型來比較一下。唐代詩歌中最突出的應當是盛唐時期的詩歌，李白我們都很熟悉了，他的詩風格飄逸、想像奇崛、汪洋恣肆，非常有氣勢；盛唐時還有高適岑參的邊塞詩，抒發了建功立業的豪情壯志，描繪了奇異的邊塞風光，“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪”“隨風滿地石亂走”等，這樣的詩句相信大家也不陌生；另外，還有王維孟浩然的山水田園詩，將神思與山水景物融合，清幽靈秀，韻味無窮。宋詩中，我覺得蘇軾和陸游的詩算是上乘的。但他們的特點在哪裡呢？我們先來回顧一下蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”很明顯，這是蘇軾去廬山“旅遊”後寫的。但他不寫山多麼雄偉或者秀麗，也不寫雲海的變化多麼神奇，他寫的是自己的切身體會，寫的是自己從遊山這件事中體會到的道理。陸游有兩句詩非常值得稱道，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。這好在哪裡呢，就在於他把生活場景清新自然地呈現了出來。宋人嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。”這句話正好可以概括我們透過以上比較得出的結論。也就是說，唐詩與宋詩在藝術技巧上來說，並不存在明顯的差異，它們之間只是“氣象”不同。嚴羽說：“本朝人尚理而病於意興；唐人尚意興而理在其中。”錢鍾書亦云：“唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”這兩句話可以說很準確地指出了它們的不同點，也就是說宋人寫詩更注重事理；而唐詩注重營造意象。