成語：八仙過海、各顯神通一、各顯神通 拼音：gè xiǎn shén tōng 出處：《西遊記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。”解釋：比喻在各自工作中顯身手。作者：吳承恩朝代：明二、八仙過海拼音：bā xiān guò hǎi出處:：《八仙過海》第二折：“俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。”解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。作者：無名氏朝代：明歇後語及諺語：1、張果老騎驢看唱本——走著瞧2、狗咬呂洞賓，不識好人心3、八仙過海不用船——自有法度(渡)4、八仙聚會——神聊5、壽星賣了張果老——倚（以）老賣老神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取擬人化的手法表現出來：呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。鐵柺李屬於兌金之象，以鐵柺為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後透過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。
成語：八仙過海、各顯神通一、各顯神通 拼音：gè xiǎn shén tōng 出處：《西遊記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。”解釋：比喻在各自工作中顯身手。作者：吳承恩朝代：明二、八仙過海拼音：bā xiān guò hǎi出處:：《八仙過海》第二折：“俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。”解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。作者：無名氏朝代：明歇後語及諺語：1、張果老騎驢看唱本——走著瞧2、狗咬呂洞賓，不識好人心3、八仙過海不用船——自有法度(渡)4、八仙聚會——神聊5、壽星賣了張果老——倚（以）老賣老神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取擬人化的手法表現出來：呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。鐵柺李屬於兌金之象，以鐵柺為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後透過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。