意思：山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。出自：《詩經·小雅·斯干》原文選段：秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。似續妣祖，築室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。釋義：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟，彼此情深義長親密無間隔，沒有我算計你來你算計我。為了弘揚先祖前輩的基業，準備營造規制宏偉的建築，在宮室西南方位大開門戶。一家人住在一起和睦相處，每天歡聲笑語讓世人羨慕！秩秩：澗水清清流淌的樣子。斯：語助詞，猶“之”。幹：通“澗”。幽幽：深遠的樣子。南山：指西周。似：同“嗣”。嗣續，猶言“繼承”。鎬京南邊的終南山。苞：竹木稠密叢生的樣子。擴充套件資料主旨：全詩以描述宮室建築為中心，把敘事、寫景、抒情交織在一起，層次分明，句式參差錯落，是雅頌中頗具特色的篇章。作品成就影響：《詩經》關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力，是中國現實主義文學的第一座里程碑。賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特徵的重要標誌，也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。關於賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。《詩經》在創作上首開了寫真的藝術風格——以其樸素、真切、生動的語言，逼真地刻畫和表現了事物、人物及社會的特徵，藝術地再現了社會的本質，為後世文學創作（尤其詩歌創作）提供了藝術寫真的楷模與借鑑正規化。
意思：山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。出自：《詩經·小雅·斯干》原文選段：秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。似續妣祖，築室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。釋義：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。寬厚的兄長和知禮的賢弟，彼此情深義長親密無間隔，沒有我算計你來你算計我。為了弘揚先祖前輩的基業，準備營造規制宏偉的建築，在宮室西南方位大開門戶。一家人住在一起和睦相處，每天歡聲笑語讓世人羨慕！秩秩：澗水清清流淌的樣子。斯：語助詞，猶“之”。幹：通“澗”。幽幽：深遠的樣子。南山：指西周。似：同“嗣”。嗣續，猶言“繼承”。鎬京南邊的終南山。苞：竹木稠密叢生的樣子。擴充套件資料主旨：全詩以描述宮室建築為中心，把敘事、寫景、抒情交織在一起，層次分明，句式參差錯落，是雅頌中頗具特色的篇章。作品成就影響：《詩經》關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力，是中國現實主義文學的第一座里程碑。賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特徵的重要標誌，也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。關於賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。《詩經》在創作上首開了寫真的藝術風格——以其樸素、真切、生動的語言，逼真地刻畫和表現了事物、人物及社會的特徵，藝術地再現了社會的本質，為後世文學創作（尤其詩歌創作）提供了藝術寫真的楷模與借鑑正規化。