由蒙古風情園選送的群舞《大漠駝影》，完美的反映了蒙古族遊牧生活的情境，在藝術性及觀賞性上都達到了較高的水平。
開場由群舞演員披著方形毛毯緩慢走進觀眾視線。像毛毯這樣質軟，面積又比較大的道具，在舞蹈中使用不好容易亂。編導在動作編排的過程中，注意到了動作的幅度及力度，使毛毯很好的掌控在舞蹈演員的手中，井然有序的刻畫著沙漠中遠觀駝隊的視覺效果。
值得讚賞的是，編導沒有侷限於道具。我開始以為，毛毯的用處也就是披在身上當駝毛、拿在手上當遮風擋雨的帳篷而已。沒想到，編導讓領舞一人，右手拿著毛毯的一角翻卷過來，其他地方還是披在身上，另一人披著毛毯弓背靠在那人腰旁，遠觀像極了在沙漠中行走的駱駝。我不禁為編導的智慧叫絕！
有了這樣的刻畫，遊牧人時而坐在“駱駝”的背上悠然自得，時而大步行走在駝隊之中，舞蹈不論是從構圖、動作、還是意境上，都較好的描畫了一幅駝隊在沙漠中行走的情景。結合蒙古族特有的舞蹈動律，這個舞蹈真是“美不勝收”。
舞蹈快到結尾處，遊牧人坐在駱駝背上，面對著觀眾，還是那副悠然的表情，一群駱駝圍繞著他，聽他指揮，底光從舞臺後方照上來，如同夕陽西下時，漸漸離我們遠去的駝影，此時此刻的意境塑造，彷彿把人帶到了沙漠之中，自己正站在沙漠得到一角，看著他們的離去……
編導不僅僅從舞蹈動作、舞美上都淋漓盡致的把自己的話說的非常清楚，更可貴的是，說的很有藝術性，很有意境。像是在讀一首詩，而不是乾巴巴的說故事，從視覺和心理上都帶給觀眾新的衝擊和體驗。為《大漠駝影》叫好，為編導獨特的編創思想叫絕！
由蒙古風情園選送的群舞《大漠駝影》，完美的反映了蒙古族遊牧生活的情境，在藝術性及觀賞性上都達到了較高的水平。
開場由群舞演員披著方形毛毯緩慢走進觀眾視線。像毛毯這樣質軟，面積又比較大的道具，在舞蹈中使用不好容易亂。編導在動作編排的過程中，注意到了動作的幅度及力度，使毛毯很好的掌控在舞蹈演員的手中，井然有序的刻畫著沙漠中遠觀駝隊的視覺效果。
值得讚賞的是，編導沒有侷限於道具。我開始以為，毛毯的用處也就是披在身上當駝毛、拿在手上當遮風擋雨的帳篷而已。沒想到，編導讓領舞一人，右手拿著毛毯的一角翻卷過來，其他地方還是披在身上，另一人披著毛毯弓背靠在那人腰旁，遠觀像極了在沙漠中行走的駱駝。我不禁為編導的智慧叫絕！
有了這樣的刻畫，遊牧人時而坐在“駱駝”的背上悠然自得，時而大步行走在駝隊之中，舞蹈不論是從構圖、動作、還是意境上，都較好的描畫了一幅駝隊在沙漠中行走的情景。結合蒙古族特有的舞蹈動律，這個舞蹈真是“美不勝收”。
舞蹈快到結尾處，遊牧人坐在駱駝背上，面對著觀眾，還是那副悠然的表情，一群駱駝圍繞著他，聽他指揮，底光從舞臺後方照上來，如同夕陽西下時，漸漸離我們遠去的駝影，此時此刻的意境塑造，彷彿把人帶到了沙漠之中，自己正站在沙漠得到一角，看著他們的離去……
編導不僅僅從舞蹈動作、舞美上都淋漓盡致的把自己的話說的非常清楚，更可貴的是，說的很有藝術性，很有意境。像是在讀一首詩，而不是乾巴巴的說故事，從視覺和心理上都帶給觀眾新的衝擊和體驗。為《大漠駝影》叫好，為編導獨特的編創思想叫絕！