這是一個針對女性強者的稱謂，通常會用於反面的女性強勢人物。
梟雄：指驍悍雄傑之人，猶言雄長，魁首，多指強橫而有野心之人。因此梟雄的意思並不是有些人所說的狡詐不可信任的人物，而是指難以被制服的英雄。
女梟雄的人物：
第一個向皇位叫板的女人----呂雉。
在中國上古時代，處於權力頂峰的國王、君主、皇帝軍政府，是男人的專利，女性可望而不可及。經過楚漢相爭戰火洗禮的呂雉，巾幗不讓鬚眉，在歷史上第一個站出來向皇位男性傳統格局叫板，勇於在男人壟斷的政權世界裡角逐爭鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱制，開外戚專權先河，變劉家江山為呂氏天下，呼風喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下。呂雉俯視眾鬚眉，雌威伏萬民，無為治天下，成為中國歷史上第一個執掌國家大權、政績卓著的巾幗梟雄！
唯一的女皇----武則天。
武則天女皇的聖靈誘惑著武則天為達目的不擇手段，勾魂攝魄迷住唐太宗，施展媚功拴牢唐高宗;扼死親生女兒換鳳冠，毒殺親生兒子霸皇權;利用酷吏消滅政敵，藉助鷹犬頭顱平息危機。心狠手辣被後世稱為“殺人魔王”、“千古未有殘忍之人”。她極有耐心地經營了50年，終於打破皇位男性化傳統格局，成為歷史上唯一的女皇帝，為中國歷史增添了新的篇章。
武則天的影子——太平公主。
太平公主美豔而工於心計，能屢屢避禍死裡逃生，巧用謀略鏟盡韋武集團，為匡定李唐皇室立下了汗馬功勞，是李唐一代除她母親以外，第二個在政治上最為傑出的女性。隨著地位和威望的上升，太平公主的權力慾愈來愈大，不但參與參政，而且要把握天下。每有軍國大事，皇帝總要請她商議;說她“權傾人主”，道她“權震天下，絕非妄語！當她密謀廢太子，“以竊威權”之際，萬萬沒有想到唐玄宗李隆基發動“七月三日事變”將其賜死，遙望終南留遺恨，撒下了一片撲朔迷離的歷史煙雲。
英雄與梟雄之區別與聯絡： 梟者，兇猛之謂。英雄者，多類於聖賢。梟雄者，多類於無情。英雄並及梟雄，皆心慕仁義，胸懷天下。然英雄懷抱仁義，以至仁德化天下，能讓天下人負我，心無我求，故能從始至終，時時踐行仁義；梟雄襟包四海，以壯志橫掃河山，寧使我負天下人，心無障礙，視時勢而行仁義，故不徹底。或有或無，則使人以為假仁假義。英雄者，可捨身取義，殺身成仁，為天下蒼生謀福祉，乃天地之脊樑；梟雄者，順我者生，逆我者亡。以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，勢不可擋。言不必有信，唯能遂其志而通權達變。欲以先登絕頂之位，再行仁義之事。因其本為梟雄之性，故殊難把握，一旦登頂，未必能踐行仁道，或將徹底露其梟勇面目，而荼毒無辜。倘果能行其仁德，則天下亦致太平矣。便使梟雄而為英雄。故歷來開國之君，多為梟雄。是此之故也。
這是一個針對女性強者的稱謂，通常會用於反面的女性強勢人物。
梟雄：指驍悍雄傑之人，猶言雄長，魁首，多指強橫而有野心之人。因此梟雄的意思並不是有些人所說的狡詐不可信任的人物，而是指難以被制服的英雄。
女梟雄的人物：
第一個向皇位叫板的女人----呂雉。
在中國上古時代，處於權力頂峰的國王、君主、皇帝軍政府，是男人的專利，女性可望而不可及。經過楚漢相爭戰火洗禮的呂雉，巾幗不讓鬚眉，在歷史上第一個站出來向皇位男性傳統格局叫板，勇於在男人壟斷的政權世界裡角逐爭鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱制，開外戚專權先河，變劉家江山為呂氏天下，呼風喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下。呂雉俯視眾鬚眉，雌威伏萬民，無為治天下，成為中國歷史上第一個執掌國家大權、政績卓著的巾幗梟雄！
唯一的女皇----武則天。
武則天女皇的聖靈誘惑著武則天為達目的不擇手段，勾魂攝魄迷住唐太宗，施展媚功拴牢唐高宗;扼死親生女兒換鳳冠，毒殺親生兒子霸皇權;利用酷吏消滅政敵，藉助鷹犬頭顱平息危機。心狠手辣被後世稱為“殺人魔王”、“千古未有殘忍之人”。她極有耐心地經營了50年，終於打破皇位男性化傳統格局，成為歷史上唯一的女皇帝，為中國歷史增添了新的篇章。
武則天的影子——太平公主。
太平公主美豔而工於心計，能屢屢避禍死裡逃生，巧用謀略鏟盡韋武集團，為匡定李唐皇室立下了汗馬功勞，是李唐一代除她母親以外，第二個在政治上最為傑出的女性。隨著地位和威望的上升，太平公主的權力慾愈來愈大，不但參與參政，而且要把握天下。每有軍國大事，皇帝總要請她商議;說她“權傾人主”，道她“權震天下，絕非妄語！當她密謀廢太子，“以竊威權”之際，萬萬沒有想到唐玄宗李隆基發動“七月三日事變”將其賜死，遙望終南留遺恨，撒下了一片撲朔迷離的歷史煙雲。
英雄與梟雄之區別與聯絡： 梟者，兇猛之謂。英雄者，多類於聖賢。梟雄者，多類於無情。英雄並及梟雄，皆心慕仁義，胸懷天下。然英雄懷抱仁義，以至仁德化天下，能讓天下人負我，心無我求，故能從始至終，時時踐行仁義；梟雄襟包四海，以壯志橫掃河山，寧使我負天下人，心無障礙，視時勢而行仁義，故不徹底。或有或無，則使人以為假仁假義。英雄者，可捨身取義，殺身成仁，為天下蒼生謀福祉，乃天地之脊樑；梟雄者，順我者生，逆我者亡。以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，勢不可擋。言不必有信，唯能遂其志而通權達變。欲以先登絕頂之位，再行仁義之事。因其本為梟雄之性，故殊難把握，一旦登頂，未必能踐行仁道，或將徹底露其梟勇面目，而荼毒無辜。倘果能行其仁德，則天下亦致太平矣。便使梟雄而為英雄。故歷來開國之君，多為梟雄。是此之故也。