解釋：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。
擴充套件資料：
創作背景
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所作，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”
這首詞作於宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？
作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的物件。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與苟安者同流合汙的自我寫照。
在這首詞中，詩人寄託了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有“暖風燻得遊人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有宋徽宗《在北題壁》”九葉鴻基一旦休,猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜,故國悲涼玉殿秋“，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。
辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡洩沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借“那人”表達自己不願隨波逐流，自甘寂寞的孤高性格。
參考資料：
解釋：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現了受冷落後不肯同流合汙的高士之風。
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創作背景
這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所作，當時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”
這首詞作於宋淳熙元年或二年。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？
作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的物件。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與苟安者同流合汙的自我寫照。
在這首詞中，詩人寄託了他對國家興亡的感慨和對社會現實的批判，既有“暖風燻得遊人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責，又有宋徽宗《在北題壁》”九葉鴻基一旦休,猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜,故國悲涼玉殿秋“，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。
辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡洩沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現，只有借詩詞以抒發憤慨愁恨，借“那人”表達自己不願隨波逐流，自甘寂寞的孤高性格。
參考資料：