“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,原來為“三個臭裨將,賽過諸葛亮”,“裨將者,副將也”,因“皮匠”與“裨將”諧音,故有此一說。比喻人多智慧多,有事請經過大家商量,就能商量出一個好辦法來。 這裡“諸葛亮”不是指一個具體的人了,是指能得出正確方案的人或指一個團體了。“諸葛亮”巳是聰明的代名詞。而“臭皮匠”也不是指具體的人,是指一些在單獨情況下只能得出離正確方案還有差距的一般方案的人。 這句俗語表明了一個道理:幾個普通人的才智綜合起來也可以得出正確的方案,這和有一個很聰明的人能得出正確的方案一樣。 但是在一般情況下,很聰明的人是很少的。這就有“三軍易得,一將難求”了。 不過沒有了這種很聰明的人,人們還是可以找到解決問題的正確方案。世界上的許多發明創造,並不是都有那些很聰明的人個人完成的,相反,許多大科學家的發明正是在許多前人不完全的研究基礎上再加上自己的研究才成功的。 這就是一個有力的證明。連牛頓都說自己的成功只不是因為自己是站在巨人的肩膀上罷了。這個“巨人”當然是指千千萬萬的前人,而這個“前人”正是都只作出了離正確方案還有一定的差距的方案。 就說諸葛亮借東風,他知道天將有大霧,也是請教了當地老農才清楚的。說打仗,諸葛亮很聰明,為什麼還要許多謀士?他可以綜合眾謀士的主意得出正確的方案。 這樣的例子舉不勝舉。我這樣說並不是說“諸葛亮”不需要,我們很缺少天才,我們需要天才。
“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,原來為“三個臭裨將,賽過諸葛亮”,“裨將者,副將也”,因“皮匠”與“裨將”諧音,故有此一說。比喻人多智慧多,有事請經過大家商量,就能商量出一個好辦法來。 這裡“諸葛亮”不是指一個具體的人了,是指能得出正確方案的人或指一個團體了。“諸葛亮”巳是聰明的代名詞。而“臭皮匠”也不是指具體的人,是指一些在單獨情況下只能得出離正確方案還有差距的一般方案的人。 這句俗語表明了一個道理:幾個普通人的才智綜合起來也可以得出正確的方案,這和有一個很聰明的人能得出正確的方案一樣。 但是在一般情況下,很聰明的人是很少的。這就有“三軍易得,一將難求”了。 不過沒有了這種很聰明的人,人們還是可以找到解決問題的正確方案。世界上的許多發明創造,並不是都有那些很聰明的人個人完成的,相反,許多大科學家的發明正是在許多前人不完全的研究基礎上再加上自己的研究才成功的。 這就是一個有力的證明。連牛頓都說自己的成功只不是因為自己是站在巨人的肩膀上罷了。這個“巨人”當然是指千千萬萬的前人,而這個“前人”正是都只作出了離正確方案還有一定的差距的方案。 就說諸葛亮借東風,他知道天將有大霧,也是請教了當地老農才清楚的。說打仗,諸葛亮很聰明,為什麼還要許多謀士?他可以綜合眾謀士的主意得出正確的方案。 這樣的例子舉不勝舉。我這樣說並不是說“諸葛亮”不需要,我們很缺少天才,我們需要天才。