志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數量上僅次於志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。
其中“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的。“志人”這個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設立，與“志怪”相對而言。《中國小說史略》又說：“記人間事者已甚古，列禦寇、韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽於魏而盛大於晉。雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣。”這裡提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經很強。
魏晉南北朝志人小說有以下幾方面的藝術特點：一是以真人真事為描寫物件；二是以"叢殘小語"、尺幅短書為主要形式;三是善於運用典型細節描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特徵；四是語言簡練樸素、生動優美、言約旨豐。這些藝術特點對後世小說產生了很大影響。
志人小說按其內容主要分為三類：
一 笑話
二 野史
三 逸聞軼事
著名志人小說的有《笑林》、《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了後世小說之先河。
具有這種性質而時代較早的作品，有東晉葛洪假託為西漢劉歆遺書的《西京雜記》。其中《王嬙》一則寫王嬙因不肯賄賂畫師而遠嫁匈奴的故事，為後世是個、小說。戲劇中常見的題材。不過，《西京雜記》雖以人事為主，但所涉較雜，而且大多數記載過於瑣碎。專記任務言行的，則有東晉中期裴啟的《語林》和晉宋之際郭澄之的《郭子》。二書均已散佚。
後世筆記小說記人物言行，往往模仿《世說新語》的筆調，直接仿照其格式創作的，也有很多。魯迅《中國小說史略》所列，如宋代王讜的《唐語林》、孔平仲的《續世說》等，就有近二十種
志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數量上僅次於志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。
其中“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的。“志人”這個名目，為魯迅《中國小說的歷史的變遷》所設立，與“志怪”相對而言。《中國小說史略》又說：“記人間事者已甚古，列禦寇、韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽於魏而盛大於晉。雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣。”這裡提出的觀點很重要，即所謂志人小說，其寫作目的，雖仍有記錄史實、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂的特點已經很強。
魏晉南北朝志人小說有以下幾方面的藝術特點：一是以真人真事為描寫物件；二是以"叢殘小語"、尺幅短書為主要形式;三是善於運用典型細節描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特徵；四是語言簡練樸素、生動優美、言約旨豐。這些藝術特點對後世小說產生了很大影響。
志人小說按其內容主要分為三類：
一 笑話
二 野史
三 逸聞軼事
著名志人小說的有《笑林》、《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了後世小說之先河。
具有這種性質而時代較早的作品，有東晉葛洪假託為西漢劉歆遺書的《西京雜記》。其中《王嬙》一則寫王嬙因不肯賄賂畫師而遠嫁匈奴的故事，為後世是個、小說。戲劇中常見的題材。不過，《西京雜記》雖以人事為主，但所涉較雜，而且大多數記載過於瑣碎。專記任務言行的，則有東晉中期裴啟的《語林》和晉宋之際郭澄之的《郭子》。二書均已散佚。
後世筆記小說記人物言行，往往模仿《世說新語》的筆調，直接仿照其格式創作的，也有很多。魯迅《中國小說史略》所列，如宋代王讜的《唐語林》、孔平仲的《續世說》等，就有近二十種