"驢"據字型可解成:馬不出戶.
有一個很有趣的現象,馬和驢體型大致相當,同樣是大牲口,可馬卻論匹例如:一匹馬\一匹駿馬,然驢卻論頭,要是把驢按匹來論到真的不是那麼回事了,恐怕沒有人說:"一匹驢",稱謂只有一個"一頭驢",為什麼驢要論頭那?
馬古往今來主要用於長途及戰爭,形象為風弛電閃\威猛高大\一日可千里,將軍騎的是寶馬良駒,南征北戰;狀元騎的是高頭大馬,誇官掛紅等等,宋高祖千里送京娘,趙子龍七闖連營,就連楊貴妃的荔枝也是一驥紅塵,馬的形象可為淋漓盡致,有一個疑問:為什麼不用驢那?驢溫順,能吃苦耐勞,也不用上好的馬料,無非一捆乾草而已!然而仔細想來真的不可以,很難想象假如武松打死老虎後,在清河縣大街上騎驢披紅掛綵而不是騎馬,估計終是豪情萬丈其英雄形象大打折扣,更難想象假如張飛翼德騎著驢在當陽橋上,大喝一聲河水會不會倒流?
看來,驢只能用於短途運輸了,戶對戶門對門的來往,比如小媳婦回孃家;拉個磨磨個黃豆,快有馬車,慢有牛車,驢往往和一些閒人牽連在一起:新疆的阿凡提\老頭張果老,還有竇娥的丈夫張驢兒,其實並不是沒給驢過機會,當初黔地沒有驢,有人帶一頭來,安排一個風景秀麗,可以任意馳騁的地方,驢卻只是吃吃草,喝點水,高興的時候,"嗷嗷"就幾聲,真難聽,還敢踢虎?不可思議!
到頭來落個被虎"食其肉,乃去!"的下場,嗚呼!哀哉!
馬形象在外,擁有駿馬能給人以極大的面子上的滿足,所以按"匹"絕對不過分,而"驢"外不能耀主,而不能大用,只能和牛放在一起論"頭"也是必然!後人亦有絕對聰慧之士,搞了個二者結合,名曰"騾子",兼二者之長,善跑也能幹,可最主要的是卻無法繁殖!
"驢"據字型可解成:馬不出戶.
有一個很有趣的現象,馬和驢體型大致相當,同樣是大牲口,可馬卻論匹例如:一匹馬\一匹駿馬,然驢卻論頭,要是把驢按匹來論到真的不是那麼回事了,恐怕沒有人說:"一匹驢",稱謂只有一個"一頭驢",為什麼驢要論頭那?
馬古往今來主要用於長途及戰爭,形象為風弛電閃\威猛高大\一日可千里,將軍騎的是寶馬良駒,南征北戰;狀元騎的是高頭大馬,誇官掛紅等等,宋高祖千里送京娘,趙子龍七闖連營,就連楊貴妃的荔枝也是一驥紅塵,馬的形象可為淋漓盡致,有一個疑問:為什麼不用驢那?驢溫順,能吃苦耐勞,也不用上好的馬料,無非一捆乾草而已!然而仔細想來真的不可以,很難想象假如武松打死老虎後,在清河縣大街上騎驢披紅掛綵而不是騎馬,估計終是豪情萬丈其英雄形象大打折扣,更難想象假如張飛翼德騎著驢在當陽橋上,大喝一聲河水會不會倒流?
看來,驢只能用於短途運輸了,戶對戶門對門的來往,比如小媳婦回孃家;拉個磨磨個黃豆,快有馬車,慢有牛車,驢往往和一些閒人牽連在一起:新疆的阿凡提\老頭張果老,還有竇娥的丈夫張驢兒,其實並不是沒給驢過機會,當初黔地沒有驢,有人帶一頭來,安排一個風景秀麗,可以任意馳騁的地方,驢卻只是吃吃草,喝點水,高興的時候,"嗷嗷"就幾聲,真難聽,還敢踢虎?不可思議!
到頭來落個被虎"食其肉,乃去!"的下場,嗚呼!哀哉!
馬形象在外,擁有駿馬能給人以極大的面子上的滿足,所以按"匹"絕對不過分,而"驢"外不能耀主,而不能大用,只能和牛放在一起論"頭"也是必然!後人亦有絕對聰慧之士,搞了個二者結合,名曰"騾子",兼二者之長,善跑也能幹,可最主要的是卻無法繁殖!