中國的儒家文化特別提倡孝道，孔子認為孝是做人的根本，所以中國的傳統文 化提倡“百善孝為先”。尊老敬老是華人的美德，因此中國有祝壽的悠久歷史和 光榮傳統。祝壽風俗是人生禮儀中的重要組成部分。祈福求祥，盼望壽運長久，祖 祖輩輩已約定俗成，由此也帶來了隆重的祝壽風尚。
祝壽詞，指對老年壽辰的祝壽賀詞。既希望被祝壽者幸福長壽，也讚頌他已取 得的成績，作出的貢獻。要根據對方的年齡、品格、功績、職業、健康、家庭等情況措 辭。祝壽詞對於挖掘傳統文化蘊涵的豐富文化意義，倡導和諧的社會公德，增強家 庭的親和力和民族的凝聚力，都有著極其重要的意義。
祝壽詞的內容分三部分:開篇讚頌被祝壽者勤奮的一生，以及在某方面所取得 的成績;再述被祝壽者對身邊人的教益;以衷心祝願作結。要準確瞭解祝賀人與祝 賀物件的關係，有針對性地擬寫祝賀內容。是上級對下級，還是下級對上級，或者 是同級對同級;是個人對集體，還是集體對個人，或者是個人對個人，雙方關係不 同，措辭、語氣也不同。
同時，為達到祝壽的最佳表達效果，語句一般要熱情、充滿 希望、富有感染力，使對方感到溫暖、愉快。最後以祝願的話作結尾。不妨多運用 傳統的祝壽禮儀敬語。祝壽詞要出於真情實感，切忌應酬。對受祝賀者成績的估 計要實事求是，評價要恰如其分。祝賀者表明態度也要切實可行，不要空喊口號。
祝壽詞的語言要文雅莊重、簡潔扼要、熱烈流暢，不要刻意雕琢、堆砌辭藻。同 時傳統的祝壽語一定要引用，如“一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山;二拜，祝老壽 星日月昌明、松鶴長春;三拜，祝老壽星笑口常開、天倫永享”、“恭祝老壽星春秋不 老，古稀重新，歡樂遠長”等。
在祝壽宴會上，祝壽詞要短小、精練、熾烈，總的來說還是應該做到主旨鮮明、 集中，感情真摯、熱烈，語言平實、得體，富於感染性、啟發性和鼓動性。祝壽詞屬於
演講詞的範圍，除文稿本身的寫作要求外，還有一個演講技巧問題，其中包括儀表、 儀態要自然大方，口語表述要清新、流暢，語勢要波瀾起伏，等等。
這就對講話者提 出了更高的要求，即不僅要有一定的文字修養，還要具備一定的社交能力，像禮節 禮儀、口頭表達、即席發揮能力等。 。
中國的儒家文化特別提倡孝道，孔子認為孝是做人的根本，所以中國的傳統文 化提倡“百善孝為先”。尊老敬老是華人的美德，因此中國有祝壽的悠久歷史和 光榮傳統。祝壽風俗是人生禮儀中的重要組成部分。祈福求祥，盼望壽運長久，祖 祖輩輩已約定俗成，由此也帶來了隆重的祝壽風尚。
祝壽詞，指對老年壽辰的祝壽賀詞。既希望被祝壽者幸福長壽，也讚頌他已取 得的成績，作出的貢獻。要根據對方的年齡、品格、功績、職業、健康、家庭等情況措 辭。祝壽詞對於挖掘傳統文化蘊涵的豐富文化意義，倡導和諧的社會公德，增強家 庭的親和力和民族的凝聚力，都有著極其重要的意義。
祝壽詞的內容分三部分:開篇讚頌被祝壽者勤奮的一生，以及在某方面所取得 的成績;再述被祝壽者對身邊人的教益;以衷心祝願作結。要準確瞭解祝賀人與祝 賀物件的關係，有針對性地擬寫祝賀內容。是上級對下級，還是下級對上級，或者 是同級對同級;是個人對集體，還是集體對個人，或者是個人對個人，雙方關係不 同，措辭、語氣也不同。
同時，為達到祝壽的最佳表達效果，語句一般要熱情、充滿 希望、富有感染力，使對方感到溫暖、愉快。最後以祝願的話作結尾。不妨多運用 傳統的祝壽禮儀敬語。祝壽詞要出於真情實感，切忌應酬。對受祝賀者成績的估 計要實事求是，評價要恰如其分。祝賀者表明態度也要切實可行，不要空喊口號。
祝壽詞的語言要文雅莊重、簡潔扼要、熱烈流暢，不要刻意雕琢、堆砌辭藻。同 時傳統的祝壽語一定要引用，如“一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山;二拜，祝老壽 星日月昌明、松鶴長春;三拜，祝老壽星笑口常開、天倫永享”、“恭祝老壽星春秋不 老，古稀重新，歡樂遠長”等。
在祝壽宴會上，祝壽詞要短小、精練、熾烈，總的來說還是應該做到主旨鮮明、 集中，感情真摯、熱烈，語言平實、得體，富於感染性、啟發性和鼓動性。祝壽詞屬於
演講詞的範圍，除文稿本身的寫作要求外，還有一個演講技巧問題，其中包括儀表、 儀態要自然大方，口語表述要清新、流暢，語勢要波瀾起伏，等等。
這就對講話者提 出了更高的要求，即不僅要有一定的文字修養，還要具備一定的社交能力，像禮節 禮儀、口頭表達、即席發揮能力等。 。