《錦瑟》文字錦繡華美，情意纏綿迷離，字面意義易於理解而內容極深，中心意義究竟是什麼誰也說不準，故有“一篇錦瑟解人難”之稱。對這首詩的解釋，歷來各家無定論。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇，或以為是自比文才之論，或以為是抒寫對令狐家的侍兒錦瑟的思念之情，但以為悼亡詩者為最多。
這首詩的每一聯都是朦朧的。自聯兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事。音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內蘊。
頷聯由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛緲的夢境中，忽而夢為蝴蝶，栩栩然自己就是一隻蝴蝶。忽而又醒來，發現又是自己又是莊周了。於是他不知是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周了？這是朦朧的意境。杜宇號望帝，死後化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤。
頸聯以“淚”、“暖”為詩眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月，皎月落於滄海之間，明珠溶於淚波之中------形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也”的朦朧景象。縱觀全聯，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然 景象 所體現出的，是朦朧的感情世界。
尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等的使人悵惘迷戀呵!
通讀全詩，我們便會發現：詩人託物傳情、一往情深所追求的物件，究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻身的政治目標？詩中沒有明說，也未曾暗示。詩人反這最大的“一團模糊不清”交給了讀者。總起來看，《錦瑟》不可能不是一首“自道平生之詩也”。
據胡仔的《苕溪漁隱從話》轉述，東坡認為：“此出《古今樂志》，雲：”錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。“大抵李商隱擬想著自己手撫素女所鼓錦瑟的一弦一柱，想像中聽到了瑟的曲調 。音樂語言與往事的回憶相融合，遂形成了頷腹二聯的種種意象。如“莊生曉夢迷蝴蝶”適也；“望帝春心託杜鵑”怨也；“滄海月明珠有淚”清也；“藍田日暖玉生煙”和也。
不過，作為表現一般的“適、怨、清、和”情致的四句詩，對於李商隱來說，又當有它特定的含義。所謂“莊生曉夢迷蝴蝶”，在“適”中又蘊含了“迷惘”的成分，這是“當時已惘然”這句詩所特限了的；所謂藍田日暖玉生煙”，在“和”中又孕育著“可望 而不可及”和短暫希望和最終破滅，這同樣是被“當時已惘然”所限制了的。
我們也不能不看到，李商隱這首《錦瑟》詩的中間兩聯四句中，似乎還存在偶然隨機 的痕跡 。唐宋人作詩每有先得佳句而後成篇的。這自然就增加了索解的困難。金代元好問對《錦瑟》早有論定：“望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”他的見解，應當是頗有見地的。總起來說，《錦與》的主旨是“悵觸 人生，情懷歷亂”，有著高遠深沉的意境。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。雖有感傷，卻不限於 “自傷”。而對人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。正因如此，《錦瑟》才會歷久常新，具有永恆的魅力。
《錦瑟》文字錦繡華美，情意纏綿迷離，字面意義易於理解而內容極深，中心意義究竟是什麼誰也說不準，故有“一篇錦瑟解人難”之稱。對這首詩的解釋，歷來各家無定論。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇，或以為是自比文才之論，或以為是抒寫對令狐家的侍兒錦瑟的思念之情，但以為悼亡詩者為最多。
這首詩的每一聯都是朦朧的。自聯兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事。音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內蘊。
頷聯由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛緲的夢境中，忽而夢為蝴蝶，栩栩然自己就是一隻蝴蝶。忽而又醒來，發現又是自己又是莊周了。於是他不知是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周了？這是朦朧的意境。杜宇號望帝，死後化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤。
頸聯以“淚”、“暖”為詩眼，寫了明珠和良玉。月為天上明珠，珠似水中明月，皎月落於滄海之間，明珠溶於淚波之中------形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也”的朦朧景象。縱觀全聯，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然 景象 所體現出的，是朦朧的感情世界。
尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等的使人悵惘迷戀呵!
通讀全詩，我們便會發現：詩人託物傳情、一往情深所追求的物件，究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻身的政治目標？詩中沒有明說，也未曾暗示。詩人反這最大的“一團模糊不清”交給了讀者。總起來看，《錦瑟》不可能不是一首“自道平生之詩也”。
據胡仔的《苕溪漁隱從話》轉述，東坡認為：“此出《古今樂志》，雲：”錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。“大抵李商隱擬想著自己手撫素女所鼓錦瑟的一弦一柱，想像中聽到了瑟的曲調 。音樂語言與往事的回憶相融合，遂形成了頷腹二聯的種種意象。如“莊生曉夢迷蝴蝶”適也；“望帝春心託杜鵑”怨也；“滄海月明珠有淚”清也；“藍田日暖玉生煙”和也。
不過，作為表現一般的“適、怨、清、和”情致的四句詩，對於李商隱來說，又當有它特定的含義。所謂“莊生曉夢迷蝴蝶”，在“適”中又蘊含了“迷惘”的成分，這是“當時已惘然”這句詩所特限了的；所謂藍田日暖玉生煙”，在“和”中又孕育著“可望 而不可及”和短暫希望和最終破滅，這同樣是被“當時已惘然”所限制了的。
我們也不能不看到，李商隱這首《錦瑟》詩的中間兩聯四句中，似乎還存在偶然隨機 的痕跡 。唐宋人作詩每有先得佳句而後成篇的。這自然就增加了索解的困難。金代元好問對《錦瑟》早有論定：“望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”他的見解，應當是頗有見地的。總起來說，《錦與》的主旨是“悵觸 人生，情懷歷亂”，有著高遠深沉的意境。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。雖有感傷，卻不限於 “自傷”。而對人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。正因如此，《錦瑟》才會歷久常新，具有永恆的魅力。