有一個現象：同樣的道理，張領導說出來，別人心中不服；李四說出來，別人心服口服。這就是人格魅力，以德服人才會讓人誠服。
說人的人要有說人的底氣，這底氣源於以身作則。一些人總是抱怨思想工作難做，一味怪罪別人不講道理，感嘆磨破嘴皮也不管用。為何會這樣呢？這些人就沒好好想一想，究竟是別人的問題還是自己的問題。前些年，某地召開反腐倡廉大會，臺上某領導講得鏗鏘有力，臺下卻鬧哄哄的。忽然，臺下傳來鬨堂大笑之聲，講話的領導丈二和尚摸不著頭腦，主持人當機立斷，厲聲制止，才壓住笑聲。散會後，有好奇者私下打聽原因，才知道，原來有一個參會者在會場裡說了一句“真不要臉，貪官講給清官聽”，才引發了笑聲。群眾的眼睛真是雪亮的，後來的事實證明，那位講話的領導真是腐敗分子，東窗事發後，落得個收監服刑下場。
俗話說，要想人不知，除非己莫為。從這個角度上講，以德服人就是表裡如一，才會光明磊落，Sunny作為；以德服人就是嚴於律己，才會公私分明，不貪不佔；以德服人就是潔身自好，才會抵住誘惑，一生平安；以德服人就是誠實守信，才會一諾千金，說到做到；以德服人就是感恩社會，才會助人為樂，樂於奉獻；以德服人就是以人為善，才會寬宏大量，善解人意；以德服人就是公道正派，才會仗義執言，維護公德；以德服人就是自樹榜樣，才會感召他人，一呼百應。
德性差的人德行就差，這樣的人往往虛情假意，說出的話輕飄飄，沒人相信；這樣的人往往喪失良知，做出的事叫人作嘔，令人唾棄；這樣的人往往裝模作樣，標榜自己，其實呢？“司馬昭之心，路人皆知”。所以，以德服人是做出來的，只說不做，誰會誠服？要堅信，我們這個社會，絕大多數人追求的還是真善美，虛假的人，不會有長久的市場，遲早被人識破。這種人一旦現了原形，就失去了人樣，還會有人理睬嗎？只會離他而去。
在我看來，把別人當傻子的人，自己就是最大的傻子。一個人，活得明白才活得真實，說話才有人相信，做事才有人跟從。
有一個現象：同樣的道理，張領導說出來，別人心中不服；李四說出來，別人心服口服。這就是人格魅力，以德服人才會讓人誠服。
說人的人要有說人的底氣，這底氣源於以身作則。一些人總是抱怨思想工作難做，一味怪罪別人不講道理，感嘆磨破嘴皮也不管用。為何會這樣呢？這些人就沒好好想一想，究竟是別人的問題還是自己的問題。前些年，某地召開反腐倡廉大會，臺上某領導講得鏗鏘有力，臺下卻鬧哄哄的。忽然，臺下傳來鬨堂大笑之聲，講話的領導丈二和尚摸不著頭腦，主持人當機立斷，厲聲制止，才壓住笑聲。散會後，有好奇者私下打聽原因，才知道，原來有一個參會者在會場裡說了一句“真不要臉，貪官講給清官聽”，才引發了笑聲。群眾的眼睛真是雪亮的，後來的事實證明，那位講話的領導真是腐敗分子，東窗事發後，落得個收監服刑下場。
俗話說，要想人不知，除非己莫為。從這個角度上講，以德服人就是表裡如一，才會光明磊落，Sunny作為；以德服人就是嚴於律己，才會公私分明，不貪不佔；以德服人就是潔身自好，才會抵住誘惑，一生平安；以德服人就是誠實守信，才會一諾千金，說到做到；以德服人就是感恩社會，才會助人為樂，樂於奉獻；以德服人就是以人為善，才會寬宏大量，善解人意；以德服人就是公道正派，才會仗義執言，維護公德；以德服人就是自樹榜樣，才會感召他人，一呼百應。
德性差的人德行就差，這樣的人往往虛情假意，說出的話輕飄飄，沒人相信；這樣的人往往喪失良知，做出的事叫人作嘔，令人唾棄；這樣的人往往裝模作樣，標榜自己，其實呢？“司馬昭之心，路人皆知”。所以，以德服人是做出來的，只說不做，誰會誠服？要堅信，我們這個社會，絕大多數人追求的還是真善美，虛假的人，不會有長久的市場，遲早被人識破。這種人一旦現了原形，就失去了人樣，還會有人理睬嗎？只會離他而去。
在我看來，把別人當傻子的人，自己就是最大的傻子。一個人，活得明白才活得真實，說話才有人相信，做事才有人跟從。