誠信感動強盜 得以保全性命漢朝時代，世道混亂，劉平扶著母親逃難。一天，他出去找食物，卻不幸遇上一班飢餓的強盜，強盜抓住他，商量著要把他煮熟吃了。
劉平向強盜們叩著頭說：「我今日出來，是為母親找些野菜吃的，希望你們先讓我回去，把野菜給母親吃了，回來任由你們處置。
強盜們聽了，覺得此人有孝心，也很可憐，就放了他。
劉平回去後，給母親吃飽肚子，安頓好母親以後，就跪拜母親說：「我和強盜們約好了，要回去的，不能欺騙他們。請母親原諒孩兒不能為母親盡孝了！」於是，劉平又回到強盜們那裡，準備讓他們把自己煮了吃。
強盜們見他真的回來了，非常吃驚！大家都說：「從前聽老人們說孝子、義士如何如何，今日真是眼見為實了。你回去吧，你是孝子，又是守信之人，我們怎麼忍心吃你呢？」於是，劉平靠誠信受到強盜們的尊敬，得以保全性命。
兒童與太守的親密友情漢朝郭伋是個有信用的人。他在幷州做太守的時候，與當地老百姓廣結善德，彼此感情很深厚。後來他去視察部下，到一個叫西河的地方，只見路上有幾百個小孩兒站著，各自騎著竹馬，迎接郭伋一行人。
當中有個孩子問郭伋：「大人什麼時候，還來我們這裡呀？」郭伋太守想了想，算了一下時間，就告訴了他們一個日子。
過了好久，到了那個日子了，郭伋果然又回到西河，但他記錯了日期，比約定的日子早了一天。想到怕自己失信於孩子們，郭伋便在路邊的野亭裡住了一夜，到了第二天才和孩子們準時相見。
郭伋以太守之尊，與竹馬兒童在道旁偶爾約期，卻不肯失信於兒童，早了一日便寧願在野亭候期，這真可以說得上是「至信」了。郭伋在這樣的小事上，都可以做到「諾行」，他的開布大信可想而知。也就難怪有數百兒童在道旁迎拜太守這樣的雅事了。
心有承諾 便應去做漢朝朱暉早年就成了孤兒，但他很有氣節，所以成年後，在太學裡有個叫張堪的人見到他，就非常信任地握著他的手說：「他日我若死了，希望把我的妻與子託付與你，請您多多照顧他們。」朱暉覺得這事重大，不敢輕易承諾，也就沒說什麼。不久，張堪果然死了，張堪家人的生活一下子陷入貧困。朱暉這時果真親自去到張家問候，賙濟張堪的妻子和孩子，十分細心周到。
朱暉的兒子問自己父親道：「你和張堪以前也不是什麼朋友，為何忽然對張家這麼好呢？」朱暉說道：「以前張堪曾對我說過知己話，要我在他死後照顧他的妻與子，我在心裡已承諾了他，怎麼好失信於張堪呢？」古人重信，就是一面之交，一言之託，也終身不忘承諾。他們這麼做，不為別的，只因重視心裡的信義，而輕視身外的錢物，如此而已。
兩友重信義 勝過親兄弟漢朝時代，有兩個很重信義的朋友，一個叫張劭，一個叫正規化。他們兩個人同在太學裡（中國古代的大學）讀書的時候，張劭要回家，正規化便對張劭說：「兩年後的某一天，我一定到你家去看望你，並拜見你的母親。」後來，到了這個日期，張劭便將正規化要到家來的事告訴母親，他們殺了雞，備了飯菜，等待正規化到來。張劭的母親半信半疑說：「兒呀，正規化離我們家相隔千里遠，而且是兩年前的約期，你怎麼這麼肯定正規化會來呢？」張劭說：「正規化是個有信義的人，一定不會失約的。」到了這一天，正規化果真到來了。後來，張劭臨死前對妻子說：「正規化是個可以託付的人。」果然，張劭死後，正規化替他喪葬，並一直保護張家人回到老家臨湘。
距千里之遙，歷兩年之久，定一日之期，一般人都不會相信正規化還會守諾，但張劭卻深信朋友是守信之人，這也難得是正規化的知己了！一個守諾，一個信諾，這種高誼勝過親兄弟，不是一般人能擁有的呀
誠信感動強盜 得以保全性命漢朝時代，世道混亂，劉平扶著母親逃難。一天，他出去找食物，卻不幸遇上一班飢餓的強盜，強盜抓住他，商量著要把他煮熟吃了。
劉平向強盜們叩著頭說：「我今日出來，是為母親找些野菜吃的，希望你們先讓我回去，把野菜給母親吃了，回來任由你們處置。
強盜們聽了，覺得此人有孝心，也很可憐，就放了他。
劉平回去後，給母親吃飽肚子，安頓好母親以後，就跪拜母親說：「我和強盜們約好了，要回去的，不能欺騙他們。請母親原諒孩兒不能為母親盡孝了！」於是，劉平又回到強盜們那裡，準備讓他們把自己煮了吃。
強盜們見他真的回來了，非常吃驚！大家都說：「從前聽老人們說孝子、義士如何如何，今日真是眼見為實了。你回去吧，你是孝子，又是守信之人，我們怎麼忍心吃你呢？」於是，劉平靠誠信受到強盜們的尊敬，得以保全性命。
兒童與太守的親密友情漢朝郭伋是個有信用的人。他在幷州做太守的時候，與當地老百姓廣結善德，彼此感情很深厚。後來他去視察部下，到一個叫西河的地方，只見路上有幾百個小孩兒站著，各自騎著竹馬，迎接郭伋一行人。
當中有個孩子問郭伋：「大人什麼時候，還來我們這裡呀？」郭伋太守想了想，算了一下時間，就告訴了他們一個日子。
過了好久，到了那個日子了，郭伋果然又回到西河，但他記錯了日期，比約定的日子早了一天。想到怕自己失信於孩子們，郭伋便在路邊的野亭裡住了一夜，到了第二天才和孩子們準時相見。
郭伋以太守之尊，與竹馬兒童在道旁偶爾約期，卻不肯失信於兒童，早了一日便寧願在野亭候期，這真可以說得上是「至信」了。郭伋在這樣的小事上，都可以做到「諾行」，他的開布大信可想而知。也就難怪有數百兒童在道旁迎拜太守這樣的雅事了。
心有承諾 便應去做漢朝朱暉早年就成了孤兒，但他很有氣節，所以成年後，在太學裡有個叫張堪的人見到他，就非常信任地握著他的手說：「他日我若死了，希望把我的妻與子託付與你，請您多多照顧他們。」朱暉覺得這事重大，不敢輕易承諾，也就沒說什麼。不久，張堪果然死了，張堪家人的生活一下子陷入貧困。朱暉這時果真親自去到張家問候，賙濟張堪的妻子和孩子，十分細心周到。
朱暉的兒子問自己父親道：「你和張堪以前也不是什麼朋友，為何忽然對張家這麼好呢？」朱暉說道：「以前張堪曾對我說過知己話，要我在他死後照顧他的妻與子，我在心裡已承諾了他，怎麼好失信於張堪呢？」古人重信，就是一面之交，一言之託，也終身不忘承諾。他們這麼做，不為別的，只因重視心裡的信義，而輕視身外的錢物，如此而已。
兩友重信義 勝過親兄弟漢朝時代，有兩個很重信義的朋友，一個叫張劭，一個叫正規化。他們兩個人同在太學裡（中國古代的大學）讀書的時候，張劭要回家，正規化便對張劭說：「兩年後的某一天，我一定到你家去看望你，並拜見你的母親。」後來，到了這個日期，張劭便將正規化要到家來的事告訴母親，他們殺了雞，備了飯菜，等待正規化到來。張劭的母親半信半疑說：「兒呀，正規化離我們家相隔千里遠，而且是兩年前的約期，你怎麼這麼肯定正規化會來呢？」張劭說：「正規化是個有信義的人，一定不會失約的。」到了這一天，正規化果真到來了。後來，張劭臨死前對妻子說：「正規化是個可以託付的人。」果然，張劭死後，正規化替他喪葬，並一直保護張家人回到老家臨湘。
距千里之遙，歷兩年之久，定一日之期，一般人都不會相信正規化還會守諾，但張劭卻深信朋友是守信之人，這也難得是正規化的知己了！一個守諾，一個信諾，這種高誼勝過親兄弟，不是一般人能擁有的呀