這是繼盛唐之後，詩歌的又一繁榮時期。不僅詩人和詩作的數量大大超過盛唐，而且流派繁多，也不遜盛唐。 中唐前期自大曆至貞元中，唐詩處於兩個高潮之間的低谷。代表人物是韋應物、劉長卿、李益及“大曆十才子”。他們大多經歷了安史之亂，所以他們的詩對社會的瘡痍，民生的調弊有所反映，但多客觀冷靜的描寫、低沉感傷的哀嘆，缺乏盛唐詩歌那種強烈濃厚的感情和震撼人心的藝術感染力。李益、盧綸的邊塞詩能嗣響盛唐。韋應物、劉長卿的山水詩，高雅閒淡，於王維、孟浩然之外，自成一家。“大曆十才子”多為權門清客，詩多流連光景酬和投獻之作。正如皎然所述：“大曆中，詞人……竊占青山白雲，春風芳草以為己有”，而“詩道初喪，正在於此。”（《詩式》卷四）他們多工五律，意境淡泊，情致閒適，描寫細膩精工。但雕琢過甚，有句無篇。另外還有元結、顧況等，用風格古樸的樂府古體，揭露時弊，反映百姓疾苦，成為介於杜甫與元稹白居易之間的一個現實主義流派。 中唐中期從貞元后期至長慶年間，是唐代詩歌發展的又一高潮。與盛唐相比，中唐詩歌有所變化：其一，內容上現實主義傾向有所加強，題材有所拓寬，如揭露商賈漁利，反映南國風情，描寫男女愛情，總結歷史教訓的題材增多。其二，形式上流派眾多，風格各異。白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人倡導、參與新樂府運動。他們有一套較系統明確的理論，主張發揮詩歌的美刺作用，干預現實，對杜甫的現實主義有所繼承和發展。藝術方面，他們的樂府歌行，發展了杜甫的敘事技巧。特別是元白的一些樂府融入了傳奇小說的手法，首尾完整，情節曲折，描寫細膩，風格平易纖徐。張籍王建樂府在精警凝鍊上有別於元稹、白居易的委曲詳盡。但他們都務求曉暢坦易，以俗為美，反映了市民階層的審美心理，成為當時影響最大的流派。另一派以韓愈、孟郊為代表，有李賀、賈島、姚合等人。他們的風格不盡相同，但都以奇崛險怪為美。韓（愈）孟（郊）繼承了杜甫“語不驚人死不休”的精神，以怪奇怒張為美，追求驚世駭俗的審美情趣，形成奇崛險峭的風格。韓愈才雄，孟郊思深，都長於古體，有“以文為詩”的特點。李賀的樂府，作意奇險，幽深穠麗。賈島、姚合取法十才子，工於五律，冥思苦吟，抒寒苦之情，狀幽僻之景，形成清苦奇僻的詩風。柳宗元的詩“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊”（蘇軾《書黃子恩集後》），風格近於陶淵明，與韋應物並稱韋柳。他的詩抒發幽債哀怨，深得楚騷精髓，則與韋應物不同。劉禹錫的詩長於詠史弔古，工於七言律絕，雄健蒼勁，被譽為“詩豪”。柳（宗元）劉（禹錫）不入流派，而能標新立異。其三，表現手法更加豐富，如以文為詩，以議論為傳，以律調人歌行，用傳奇的手法敘事寫人等。 中唐後期，自寶曆至大中年間，是唐代詩歌由盛而衰的轉變時期。出現題材自社稷江山移向歌臺舞倒，審美情趣轉向深細幽曲賺眈的趨勢。代表人物杜牧、李商隱、溫庭藥。他們都有過報國濟世之志。才俊志高，卻不獲伸展。他們的詩歌或隱或顯地陳世事、刺時弊，表達憂國傷時之情。在對時局失望和仕途失意後，他們都不同程度地追求聲色感官的刺激，詩中寫男女之情的題材增多。其中杜牧的古體恃，感懷時事，抒發襟袍，慷慨激昂。他的律恃，尤其是七律，俊爽不羈，時寓拗峭，以矯圓熟。詠史絕句，精警、婉曲、雋永。李商隱與杜牧並稱“小李杜”。李商隱偽詩感時傷事，沉鬱頓挫，但氣魄筆力，略遜杜甫一籌，而寓意砌深曲，思緒的綿密、用典的精工，則又過之，亦身危情苦所致。溫庭筋詩成就遜於李商隱。溫長於樂府，李深於七律，兩人以詩風穠麗並稱，他們的部分詩歌從題材到表現手法都對詞的發展有所影響。節錄自下面網站
這是繼盛唐之後，詩歌的又一繁榮時期。不僅詩人和詩作的數量大大超過盛唐，而且流派繁多，也不遜盛唐。 中唐前期自大曆至貞元中，唐詩處於兩個高潮之間的低谷。代表人物是韋應物、劉長卿、李益及“大曆十才子”。他們大多經歷了安史之亂，所以他們的詩對社會的瘡痍，民生的調弊有所反映，但多客觀冷靜的描寫、低沉感傷的哀嘆，缺乏盛唐詩歌那種強烈濃厚的感情和震撼人心的藝術感染力。李益、盧綸的邊塞詩能嗣響盛唐。韋應物、劉長卿的山水詩，高雅閒淡，於王維、孟浩然之外，自成一家。“大曆十才子”多為權門清客，詩多流連光景酬和投獻之作。正如皎然所述：“大曆中，詞人……竊占青山白雲，春風芳草以為己有”，而“詩道初喪，正在於此。”（《詩式》卷四）他們多工五律，意境淡泊，情致閒適，描寫細膩精工。但雕琢過甚，有句無篇。另外還有元結、顧況等，用風格古樸的樂府古體，揭露時弊，反映百姓疾苦，成為介於杜甫與元稹白居易之間的一個現實主義流派。 中唐中期從貞元后期至長慶年間，是唐代詩歌發展的又一高潮。與盛唐相比，中唐詩歌有所變化：其一，內容上現實主義傾向有所加強，題材有所拓寬，如揭露商賈漁利，反映南國風情，描寫男女愛情，總結歷史教訓的題材增多。其二，形式上流派眾多，風格各異。白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人倡導、參與新樂府運動。他們有一套較系統明確的理論，主張發揮詩歌的美刺作用，干預現實，對杜甫的現實主義有所繼承和發展。藝術方面，他們的樂府歌行，發展了杜甫的敘事技巧。特別是元白的一些樂府融入了傳奇小說的手法，首尾完整，情節曲折，描寫細膩，風格平易纖徐。張籍王建樂府在精警凝鍊上有別於元稹、白居易的委曲詳盡。但他們都務求曉暢坦易，以俗為美，反映了市民階層的審美心理，成為當時影響最大的流派。另一派以韓愈、孟郊為代表，有李賀、賈島、姚合等人。他們的風格不盡相同，但都以奇崛險怪為美。韓（愈）孟（郊）繼承了杜甫“語不驚人死不休”的精神，以怪奇怒張為美，追求驚世駭俗的審美情趣，形成奇崛險峭的風格。韓愈才雄，孟郊思深，都長於古體，有“以文為詩”的特點。李賀的樂府，作意奇險，幽深穠麗。賈島、姚合取法十才子，工於五律，冥思苦吟，抒寒苦之情，狀幽僻之景，形成清苦奇僻的詩風。柳宗元的詩“發纖穠於簡古，寄至味於淡泊”（蘇軾《書黃子恩集後》），風格近於陶淵明，與韋應物並稱韋柳。他的詩抒發幽債哀怨，深得楚騷精髓，則與韋應物不同。劉禹錫的詩長於詠史弔古，工於七言律絕，雄健蒼勁，被譽為“詩豪”。柳（宗元）劉（禹錫）不入流派，而能標新立異。其三，表現手法更加豐富，如以文為詩，以議論為傳，以律調人歌行，用傳奇的手法敘事寫人等。 中唐後期，自寶曆至大中年間，是唐代詩歌由盛而衰的轉變時期。出現題材自社稷江山移向歌臺舞倒，審美情趣轉向深細幽曲賺眈的趨勢。代表人物杜牧、李商隱、溫庭藥。他們都有過報國濟世之志。才俊志高，卻不獲伸展。他們的詩歌或隱或顯地陳世事、刺時弊，表達憂國傷時之情。在對時局失望和仕途失意後，他們都不同程度地追求聲色感官的刺激，詩中寫男女之情的題材增多。其中杜牧的古體恃，感懷時事，抒發襟袍，慷慨激昂。他的律恃，尤其是七律，俊爽不羈，時寓拗峭，以矯圓熟。詠史絕句，精警、婉曲、雋永。李商隱與杜牧並稱“小李杜”。李商隱偽詩感時傷事，沉鬱頓挫，但氣魄筆力，略遜杜甫一籌，而寓意砌深曲，思緒的綿密、用典的精工，則又過之，亦身危情苦所致。溫庭筋詩成就遜於李商隱。溫長於樂府，李深於七律，兩人以詩風穠麗並稱，他們的部分詩歌從題材到表現手法都對詞的發展有所影響。節錄自下面網站