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    源流一源於羋姓(源於軒轅氏),出自西周初期周文王姬昌之師鬻熊之後端木典,屬於以先祖名字為氏。據歷史文獻《端木氏家譜》、《端木氏祖德性譜》的記載:黃帝次子昌意。昌意生顓頊,顓頊生稱,稱生卷章,卷章生二子:長子重黎,次子吳回。吳回生陸終,陸終生六子,少子季連。季連生附沮,附沮生穴熊。之後其世系失記,至二十餘世有鬻熊,仕於周,為周文王姬昌、周武王姬發之師。鬻熊生二子,長子熊麗,次子侸叔(端木侸)。侸叔生典,典以父名為姓,名端木典,這是端木氏得姓之始祖,其後幾世斷紀無考。西周末期,有端木典的後裔端木舒,仍仕於周王室。他隨周平王姬宜臼東遷洛陽,在建立成周的過程中建有功勳。端木舒生子徹,端木徹生子緘,端木緘生子容,端木容生子宿,端木宿生子廣單。後來端木廣單被衛獻公姬衎聘為客卿,自此,端木氏家族遷居衛國。端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公姬元,“匡君澤民,稱衛之賢大夫”。端木巨娶蘧氏,蘧氏“天性賢良,仁慈端莊……懷孕十月,夢神賜寶玉”,遂誕子,因名端木賜。按此記載,端木氏源出羋姓,為祝融氏的後裔子孫。春秋時期,在孔子門下求學而道藝精通的七十二賢者之一的端木賜,就是衛靈公執政時期(公元前534~前493年)的大夫端木巨之子。端木賜,公元前520~前456年,字子貢,衛華人(今河南浚縣),著名孔子門下弟子。這一說法在漢朝典籍《石經》中也有描述:“貢應作贛”。“贛”字今天讀音為gàn(ㄍㄢˋ),則是因古代吳越人的地方方言讀音而致,為漢語九大方言中“贛方言”的特點,並影響到許多漢字讀音的衍展性。端木賜善於經商,是孔子所有弟子中最富裕的,家累千金。端木賜其人善於辯論,做事很能幹,曾出任過魯國、衛國、齊國的宰相,曾經遊說吳國,出師敵齊以存魯。但他“富貴而能謙恭守禮”,故而他的家族一直很昌盛。端木氏源遠流長,祖述聖學,書香門第,歷代英才輩出。端木賜的後裔如今繁衍已至八十九代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜,繁衍、遷徙昭然有序。在端木賜的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱端木氏,歷經兩千五百餘年,綿延數十代,至今後裔宗脈遍佈海內外,分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏、林氏族人皆尊奉端木賜為得姓始祖。源流二源於回族,屬於漢化改姓為氏。回族端木氏,出自漢族端木氏融入回回民族。早期的回族端木氏族人,有清朝書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分佈在安徽省和東南沿海地區。擴充套件資料:端木姓為漢字複姓。端木此姓相當的古老,自東周時期便有此姓,據元和姓纂記載,端木一姓的祖宗為孔子弟子端木賜(即子貢),系出於衛國。端木姓分佈相當的廣,但後來大多改姓為端姓、木姓、沐姓,故今日已不多見。今雲南省的昆明市、通海縣,江蘇省的南京市凓水區、宜興市、句容市、金壇市、常州市、無錫市、蘇州市、六合區、徐州市,上海市,北京市,天津市,浙江省的杭州市、麗水市、金華市、青田市。河北省的 邢臺市滄州市、衡水市、青縣、邯鄲市邯山區、秦皇島市,河南省的濮陽市南樂縣、鶴壁市浚縣、鄭州市新密市、新鄭市、偃師縣、登封市、洛陽市伊川縣、焦作市、南樂縣、安陽市、商丘市。廣東省的深圳市、清遠市,安徽省的馬鞍山市、六安市,山東省的濟南市歷城區、濟寧市、菏澤市鄆城縣、聊城市東昌府區、茌平縣、濱州市無棣縣,吉林省的長春市,浙江省的杭州市、建德市,陝西省的西安市,黑龍江省的鶴崗市、河港市,香港特別行政區,臺灣省,美國,日本等地,均有端木氏族人分佈。

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