文化自覺，首先是對本民族，本國家自有優秀文化形態的認可、接受和自覺傳承，這是態度問題。文化的範疇可以是區域性的也可以是共生性的、世界性的。所以對國學，對自有文化的認可、接受和自覺傳承不僅要在本國內形成這樣的風氣，同樣我們走出國門以後，也要隨時隨地將它的優勢發揮出來，“美美與共”就是這個意圖。但傳承切忌“一哄而上，一鬨而下”的態度，這是對文化自覺的一種侮辱。其次要堅持正確的對待文化的方針和政策，堅持服務的物件是廣大民眾。我們的文化就是民族的科學的大眾的文化，就是“從群眾中來到群眾中去”的，源於生活高於生活的藝術形式和樣式。所以就要用群眾聽得懂的語言推演自己的故事。要守住本真。任何沒有創新的事物都是沒有生命力的，文化亦然。而任何創新的過程又是痛苦的，要抽絲剝繭，輾轉反側，歷練脫俗，很不容易。創新是為堅守本真而作，倘若忘了“本”，也就不能說“新”了。所以我們先要踏踏實實坐下來，把本真的東西弄懂學透再謀創新發展。實現文化自信，首先要貫徹落實好“四個講清楚”。要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映華人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。
文化自覺，首先是對本民族，本國家自有優秀文化形態的認可、接受和自覺傳承，這是態度問題。文化的範疇可以是區域性的也可以是共生性的、世界性的。所以對國學，對自有文化的認可、接受和自覺傳承不僅要在本國內形成這樣的風氣，同樣我們走出國門以後，也要隨時隨地將它的優勢發揮出來，“美美與共”就是這個意圖。但傳承切忌“一哄而上，一鬨而下”的態度，這是對文化自覺的一種侮辱。其次要堅持正確的對待文化的方針和政策，堅持服務的物件是廣大民眾。我們的文化就是民族的科學的大眾的文化，就是“從群眾中來到群眾中去”的，源於生活高於生活的藝術形式和樣式。所以就要用群眾聽得懂的語言推演自己的故事。要守住本真。任何沒有創新的事物都是沒有生命力的，文化亦然。而任何創新的過程又是痛苦的，要抽絲剝繭，輾轉反側，歷練脫俗，很不容易。創新是為堅守本真而作，倘若忘了“本”，也就不能說“新”了。所以我們先要踏踏實實坐下來，把本真的東西弄懂學透再謀創新發展。實現文化自信，首先要貫徹落實好“四個講清楚”。要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映華人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。