納蘭性德,字容若,初名成德,後改名性德;他出身滿清貴族,是清初一位重要的 詞令家。其詞情真意切,清麗悽婉,特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫下的許多詞篇 ,更是泣血之作,哀感頑豔,是他成為中國詞史上一位著名的“傷心人”。這首《浣溪 紗》就是其中的一篇。 秋風蕭瑟,天氣肅殺。中國文人自古就有悲秋的傳統;納蘭夫婦伉儷情深,為愛妻 的早逝而傷心的納蘭此時觸景生情,又怎能不悲從中來?王國維在《人間詞話》中說: “一切景語,皆情語也。”開篇“西風”便已奠定了整首詞哀傷的基調。詞人明知已是 “獨自涼”,無人念及,卻偏要生出“誰念”的詰問。僅此起首一句,便已傷人心髓, 後人讀來不禁與之同悲。在看北宋詞人賀鑄在喪妻後發出的感嘆:“空床臥聽南窗雨,誰 復挑燈夜補衣?”兩人雖然相隔六、七個世紀,其情卻是相通的。而“涼”字描寫的絕 不只是天氣,更是詞人的心境。次句平接,面對蕭蕭黃葉,又生無限感傷,“傷心人” 哪堪重負?納蘭或許只有一閉 “疏窗”,設法逃避痛苦以求得內心短時的平靜。“西風 ”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽”、“沉思往事”的詞人,到這裡,詞所列出的意向 彷彿推出了一個定格鏡頭,長久地鍥入我們的腦海,讓我們為之深深感動。幾百年後, 我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影,衣袂飄飄,“殘陽”下,陷入無限的哀思
納蘭性德,字容若,初名成德,後改名性德;他出身滿清貴族,是清初一位重要的 詞令家。其詞情真意切,清麗悽婉,特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫下的許多詞篇 ,更是泣血之作,哀感頑豔,是他成為中國詞史上一位著名的“傷心人”。這首《浣溪 紗》就是其中的一篇。 秋風蕭瑟,天氣肅殺。中國文人自古就有悲秋的傳統;納蘭夫婦伉儷情深,為愛妻 的早逝而傷心的納蘭此時觸景生情,又怎能不悲從中來?王國維在《人間詞話》中說: “一切景語,皆情語也。”開篇“西風”便已奠定了整首詞哀傷的基調。詞人明知已是 “獨自涼”,無人念及,卻偏要生出“誰念”的詰問。僅此起首一句,便已傷人心髓, 後人讀來不禁與之同悲。在看北宋詞人賀鑄在喪妻後發出的感嘆:“空床臥聽南窗雨,誰 復挑燈夜補衣?”兩人雖然相隔六、七個世紀,其情卻是相通的。而“涼”字描寫的絕 不只是天氣,更是詞人的心境。次句平接,面對蕭蕭黃葉,又生無限感傷,“傷心人” 哪堪重負?納蘭或許只有一閉 “疏窗”,設法逃避痛苦以求得內心短時的平靜。“西風 ”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽”、“沉思往事”的詞人,到這裡,詞所列出的意向 彷彿推出了一個定格鏡頭,長久地鍥入我們的腦海,讓我們為之深深感動。幾百年後, 我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影,衣袂飄飄,“殘陽”下,陷入無限的哀思