鄭板橋的亂石鋪街說的是他的章法。

亂石鋪街，重點在“石和街”。一般的書法家寫的字相對平整。

如果以字當石，以行為街的話，鋪的街就相對工整。但鄭字無平整之說，大部分都是左低右高，加之有些筆畫誇張。

但每一行重心都很穩定。就象泥瓦匠壘地基，不是每塊石頭都四四方方的，他必須找契合石縫的石頭把地基壘平。如許與在。

我再談一下鄭的單個字。什麼是八分書我們都知道，鄭書寫絕七分半。一個絕字是如何了得。

有人說鄭字結體不行，這是一種誤解。如果把一個字比成一個人的話，他的動感是極強的。

鄭板橋的書法以自己獨特的性格而寫出心聲，孤傲，拙樸特點展示自己內心世界，使人初看不美觀，有點亂，尤其是難得糊塗四字書寫風格獨特。功力深厚，以柔剛有力道寫字，一般人不太喜歡，因為不太看懂究竟字型好在哪裡。

書法的境界是高深的，人常說:"字如其人"，剛開始時都是工工整整的書寫，練就功底，當功夫到家了，那些基本工就是武器，就看你怎麼使了。

這就象師傅教了三個弟子，一個弟子聰明靈俐，眼疾手快，一個弟子反應遲頓，做事緩慢，還有一個弟子，基本工都不專心學，致使始終在基本工上俳佪，那麼大弟子的功夫在所教的基礎上，疾、勁、快，把基本功發揮的淋漓盡致，看起來相當精湛，二徒弟就沒那麼自如了，顯得有些牽強，死巴巴的感覺，三徒弟則有些力不從心，甚至笨拙之感。

那麼鄭板橋的亂石鋪街就是大徒弟運用自的基礎上又有了新的創意，這種創意就向一位很高成就的石匠師傅，其他師傅用石子鋪路，翻來覆去，左調右轉，好半天才放好了一塊，而鄭板橋這樣的大師，看好角度，一把一個，很快且自如的就放好了，且怎麼看都有藝術之感，而如三徒弟似的人，則怎麼也看著不工整。

這就很形象的概括詮釋了鄭板橋的亂石鋪街章法，為什麼說是醜書了，因為他是三徒弟。

鄭板橋亂石鋪街不是醜書，亂石鋪街取法於魏唐碑，有金石氣，屬於往來有傳承， 而自成體式，

整體佈局又如亂世鋪街，有文人畫韻，根本不醜，且經久耐看。

而現代某些人醜書則純屬發揚自己風格，畫書如亂草佈局，卻底蘊不足，法度不見。商家炒作，狂言超凡入聖，恐怕只膽氣狂勁超凡入聖了。

醜書怎麼界定的呢？大概是雖然有功底但卻故意不好好寫的和既沒有功底也沒打算練好再寫的字，叫醜書。

鄭燮的字，你去看，哪個字單個拎出來是沒有章法的？當然，書法的章法是沒有固定的標準的，但大體上是可以有依循的規則的，就像草書一樣。這字能是醜書的話，那醜書該是什麼玩意？不是玩意兒。

說，二王如果是正統，那麼魏碑是不是醜書？這種問題太逗。