陰加於陽謂之汗——人體分泌汗液的過程,中醫認為是陽氣/邪熱 蒸騰 津液/水溼 所成。
營行脈中,衛行脈外——水谷精微之氣經脾之運化週轉全身,其滋膩潤澤的部分注入脈中成為營氣,化赤成血;其清靈剽利的部分行於脈管之外成為衛氣,所以營衛之氣的多少是根據所吸收水果精微粘稠和清靈組分的多少來劃分的,只不過會根據身體狀態和需求的不同,對粘稠、清靈的界限加以調整,來形成不同比例的營衛之氣。而蒸騰汗液的陽氣則是衛氣。
營氣守於脈中主滋養周身;衛氣行於脈外、腠理主衛外為固。但兩者的界限界限和使命並不是絕對的。生理狀態下,營氣衰少則衛氣中較稠厚之物內斂以資助;衛氣衰少則營氣中較清靈之物外出以資助。但當這個失衡缺損的比例過大的時候,衛氣過多的資助營氣,則原本靜謐的營氣因為躁動成分增加而不能良好濡養,人躁動而夜不寐;衛氣損失過多而衛外不足,人失生髮而晝不精。
嚴格意義上的三焦是周身的孔竅精髓,是津液、陽氣的執行通道,營衛生會篇中所論述的是三焦部分所涵蓋的臟腑的功能,故上焦如霧,輕清宣上為氣之生髮;中焦如漚,腐熟入胃之穀物;下焦如瀆,排洩濁液糟粕(這裡的下焦並沒有涵蓋肝腎生長髮育主司生殖的作用)。
水谷入胃,腐熟為水谷精微,脾氣佈散,其清者為營(純淨滋潤),濁者為衛(剽悍走竄),營氣控血行於脈內,衛氣蒸騰津液於體表腠理而為汗,水液代謝升降於周身,其混濁糟粕最終注入膀胱而為尿液排除體外。
陰加於陽謂之汗——人體分泌汗液的過程,中醫認為是陽氣/邪熱 蒸騰 津液/水溼 所成。
營行脈中,衛行脈外——水谷精微之氣經脾之運化週轉全身,其滋膩潤澤的部分注入脈中成為營氣,化赤成血;其清靈剽利的部分行於脈管之外成為衛氣,所以營衛之氣的多少是根據所吸收水果精微粘稠和清靈組分的多少來劃分的,只不過會根據身體狀態和需求的不同,對粘稠、清靈的界限加以調整,來形成不同比例的營衛之氣。而蒸騰汗液的陽氣則是衛氣。
營氣守於脈中主滋養周身;衛氣行於脈外、腠理主衛外為固。但兩者的界限界限和使命並不是絕對的。生理狀態下,營氣衰少則衛氣中較稠厚之物內斂以資助;衛氣衰少則營氣中較清靈之物外出以資助。但當這個失衡缺損的比例過大的時候,衛氣過多的資助營氣,則原本靜謐的營氣因為躁動成分增加而不能良好濡養,人躁動而夜不寐;衛氣損失過多而衛外不足,人失生髮而晝不精。
嚴格意義上的三焦是周身的孔竅精髓,是津液、陽氣的執行通道,營衛生會篇中所論述的是三焦部分所涵蓋的臟腑的功能,故上焦如霧,輕清宣上為氣之生髮;中焦如漚,腐熟入胃之穀物;下焦如瀆,排洩濁液糟粕(這裡的下焦並沒有涵蓋肝腎生長髮育主司生殖的作用)。
水谷入胃,腐熟為水谷精微,脾氣佈散,其清者為營(純淨滋潤),濁者為衛(剽悍走竄),營氣控血行於脈內,衛氣蒸騰津液於體表腠理而為汗,水液代謝升降於周身,其混濁糟粕最終注入膀胱而為尿液排除體外。