【道理】無論是說話、辦事還是考慮問題，思想不能僵化，不能只從書本出發，不切實際，這樣行動容易碰壁，要學靈活變通，不要死守教條。
鄭人買履 [ zhèng rén mǎi lǚ ] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處：先秦《韓非子·外儲說左上》
例句：至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買履的人還大有人在。
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【典故】
古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什麼不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。
【出 處】
先秦《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度；無自信也。’”
【作者】
韓非子生於周赧王三十五年（約公元前280年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為南韓公子（即國君之子），漢族，戰國末期南韓人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
【道理】無論是說話、辦事還是考慮問題，思想不能僵化，不能只從書本出發，不切實際，這樣行動容易碰壁，要學靈活變通，不要死守教條。
鄭人買履 [ zhèng rén mǎi lǚ ] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處：先秦《韓非子·外儲說左上》
例句：至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買履的人還大有人在。
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【典故】
古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什麼不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。
【出 處】
先秦《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度；無自信也。’”
【作者】
韓非子生於周赧王三十五年（約公元前280年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為南韓公子（即國君之子），漢族，戰國末期南韓人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。