時間是物質運動過程的持續性.
這種持續性表現為以下哪些方面：
1．世界是物質的,而物質是運動的. 運動是物質的存在方式和根本屬性. 運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇. 物質和運動是不可分割的. 一方面,運動是物質的存在方式、根本屬性,物質是運動著的物質,脫離運動的物質是不存在的. 設想不運動的物質,將導致形而上學. 另一方面,物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者,世界上沒有離開物質的運動. 任何考研政治答案形式的物質運動,都有它的物質主體. 設想無物質的運動,將導致唯心主義.
2．物質世界的運動是絕對的,而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止,靜止是相對的. 靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態,包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態.運動的絕對性體現了物質運動的變動性"無條件性,靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性.運動和靜止相互依賴"相互滲透"相互包含,動中有靜"靜中有動. 無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動. 只有把握了運動和靜止的辯證關係,才能正確理解物質世界及其運動形式的多樣性,才能理解認識和改造世界的可能性. 誇大絕對運動而否認相對靜止,必然導致相對主義詭辯論)誇大相對靜止而否認運動的絕對性,必然導致形而上學不變論.
時間是物質運動過程的持續性.
這種持續性表現為以下哪些方面：
1．世界是物質的,而物質是運動的. 運動是物質的存在方式和根本屬性. 運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇. 物質和運動是不可分割的. 一方面,運動是物質的存在方式、根本屬性,物質是運動著的物質,脫離運動的物質是不存在的. 設想不運動的物質,將導致形而上學. 另一方面,物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者,世界上沒有離開物質的運動. 任何考研政治答案形式的物質運動,都有它的物質主體. 設想無物質的運動,將導致唯心主義.
2．物質世界的運動是絕對的,而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止,靜止是相對的. 靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態,包括空間位置和根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態.運動的絕對性體現了物質運動的變動性"無條件性,靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性.運動和靜止相互依賴"相互滲透"相互包含,動中有靜"靜中有動. 無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動. 只有把握了運動和靜止的辯證關係,才能正確理解物質世界及其運動形式的多樣性,才能理解認識和改造世界的可能性. 誇大絕對運動而否認相對靜止,必然導致相對主義詭辯論)誇大相對靜止而否認運動的絕對性,必然導致形而上學不變論.