在今年的4月15至18日，在湖南長沙舉行了第十一屆硬筆書法骨幹教師高階研修班。

這次高研班是由書法報社舉辦 ，華夏萬卷文化傳媒股份有限公司協辦，《書法報·硬筆書法》編輯部承辦的，來自全國的三百多位書法教師參加了這次高研班。

在這次高研班上，我們最熟悉的有三位，分別是龐中華，吳玉生，荊霄鵬。

龐中華老師給老師們講述了他的硬筆書法人生和到聯合國講書法的經歷，還一如既往地用手風琴伴奏講解書法，把他的快樂教學法分享給大家。吳玉生老師則現場示範了由楷書到行楷的書寫過程。荊霄鵬老師則講到了網路的發展以及網路教學的相關事宜。

正如問題提到的那樣，按照我們傳統的文化禮儀，在安排座次的時候，有輩分的或者輩分比較老的應該坐中間，而這次龐中華就是坐的中間，按照一貫的思維，龐中華老師佔據了主要的位置。我想，提出這個問題的人是想表達，龐中華的書法藝術性並不高，而且他現在年事已高，影響力已經大不如從前，比起吳玉生和荊霄鵬兩位，龐中華的字帖遠沒有他們兩位的字帖受歡迎了，這是為什麼呢？

其實，這是因為龐中華是硬筆書法的開創者，在上個世紀八十年代，龐中華首先提出了硬筆書法的概念，成為了硬筆書法的弄潮兒，在那個年代，後起的這些書法家，不管水平如何，影響力確實沒有龐中華的影響力大。

就連吳玉生老師都說，“八十年代硬筆潮，數我龐師領風騷”，這說明，在吳玉生老師的眼裡，龐中華尚且是前輩，就更不用說青年一代的書法家了。

並且，在我們的社會生活中，是很注重“先來後到”的，一個人的貢獻永遠都在那裡，不會隨著時間的推移而消亡。所以，我覺得以上就是龐中華為什麼在今天依然能佔據主要位置的原因。