宋朝時期為了提高插秧速度使用了秧馬。
秧馬是一種用來拔秧的工具，而不是用來插秧的工具，這一點一定要搞清楚。《漢語大詞典》就收有“秧馬”一詞，釋義說：“古代農民拔秧時所坐的器具。
種植水稻時，用於拔秧的工具。何時發明，尚無定論。北宋開始大量使用。其外形似小船，頭尾翹起，腹部以棗木或榆木製成，非常光滑；背部用揪木或桐木。操作者坐於船背。
宋代大詩人蘇東坡曾撰寫詩文，熱情為之宣傳推廣，並安排實物進行示範表演。當時，在湖北、江西、江蘇、浙江、福建、廣東等地，均有秧馬使用。元代以後，繼續不絕，各種式樣的秧船，皆從秧馬演化而來。
其實，從上面蘇東坡的《秧馬歌·序》中也可以看出，“秧馬”是用來拔秧的而不是用來插秧的。《秧馬歌·序》中的描寫是：秧馬的外形似小船，頭尾翹起。底腹用棗木或榆木製成，非常光滑；背部用楸木或桐木製成，分量很輕，並且形如“覆瓦”，便於騎坐。使用這種農具可以“日行千畦”，勞動效率非常高。雖然這段文字沒有直接出現“插秧”或“拔秧”的字樣，但從“系束藁其首以縛秧”一句，還是可以看出，秧馬是用來“拔秧”的。系，就是捆綁；束藁，就是紮成束的稻麥等稈；縛，扎。“系束藁其首以縛秧”的意思是說，在“秧馬”的前端繫有束藁，用來把秧苗紮成秧把。可見，“秧馬”是用來“拔秧”而非“插秧”的，因為“拔秧”時才會“縛秧”。“插秧”時非但不“縛秧”，相反還要解開秧把。
宋朝時期為了提高插秧速度使用了秧馬。
秧馬是一種用來拔秧的工具，而不是用來插秧的工具，這一點一定要搞清楚。《漢語大詞典》就收有“秧馬”一詞，釋義說：“古代農民拔秧時所坐的器具。
種植水稻時，用於拔秧的工具。何時發明，尚無定論。北宋開始大量使用。其外形似小船，頭尾翹起，腹部以棗木或榆木製成，非常光滑；背部用揪木或桐木。操作者坐於船背。
宋代大詩人蘇東坡曾撰寫詩文，熱情為之宣傳推廣，並安排實物進行示範表演。當時，在湖北、江西、江蘇、浙江、福建、廣東等地，均有秧馬使用。元代以後，繼續不絕，各種式樣的秧船，皆從秧馬演化而來。
其實，從上面蘇東坡的《秧馬歌·序》中也可以看出，“秧馬”是用來拔秧的而不是用來插秧的。《秧馬歌·序》中的描寫是：秧馬的外形似小船，頭尾翹起。底腹用棗木或榆木製成，非常光滑；背部用楸木或桐木製成，分量很輕，並且形如“覆瓦”，便於騎坐。使用這種農具可以“日行千畦”，勞動效率非常高。雖然這段文字沒有直接出現“插秧”或“拔秧”的字樣，但從“系束藁其首以縛秧”一句，還是可以看出，秧馬是用來“拔秧”的。系，就是捆綁；束藁，就是紮成束的稻麥等稈；縛，扎。“系束藁其首以縛秧”的意思是說，在“秧馬”的前端繫有束藁，用來把秧苗紮成秧把。可見，“秧馬”是用來“拔秧”而非“插秧”的，因為“拔秧”時才會“縛秧”。“插秧”時非但不“縛秧”，相反還要解開秧把。