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    原文:

    晏平仲嬰者,萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以節儉力行重於齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語及之,即危言;語不及之。即危行。國有道,即順命;無道,即衡命。以此三世顯名於諸侯。

    越石父賢,在縲紲中,晏子出,遭之塗,解左驂贖之。載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子於厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子屈於不知己者。方吾在縲紲中彼不知我也。夫子既已感悟而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。

    晏子為齊相,出,其御者之妻從門間而窺其夫。其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,意氣揚揚,甚自得也,既而歸,其妻請去。夫問其故,妻曰:“晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者,今子長八尺,乃為人僕御,然子之意自以為足,妾是以求去也。”其後夫抑損,晏子怪而問之,御以實對,晏子薦以為大夫。

    譯文:

    晏嬰宇平仲,是春秋時期劉國萊地夷維邑人。奉事齊靈公、齊莊公、齊景公三朝,因為節儉,身體力行,在齊國被認人尊重。他擔任齊國宰相之後,吃飯每頓不吃兩種肉,姬妾不穿絲織物。他在朝庭上,國君有跟他說話,他就直言回答;國君沒有跟他說話,他就直道而行。國家有道,就服從命令去做事;國家無道,就衡量命令,酌情而行。因此連續三朝在諸侯中聞名。

    越石父是賢人,不幸被抓進牢獄,晏子出門,在路上遇見了他,當即解下馬車左邊的馬將他贖了,載回來。到了家。晏子沒有跟越石父告辭,就走進門去,過了很長時間他才出來.越石父提出要與晏子絕交。晏子大驚,整頓衣冠,表示道歉,說:“我雖不仁,不過剛把你你災難中救出來,為什麼你這麼快就提出絕交呢?”越石父說:“不對。我聽說,君子不在不瞭解自己的人那受到委屈,而在瞭解自己的人那得到伸張。剛才我在牢獄中,是因為人們不瞭解我。您已經瞭解我把我贖出來,這就知己;是知己卻還對我這樣沒有禮貌,因此不如在牢獄之中。”於是,晏子請他進去,奉為上客。

    晏子任齊國宰相,坐車出門,他的駕車人的妻子從門縫裡暗中觀看丈夫。她丈夫替宰相駕車,上面遮著大傘蓋,手裡鞭策著四匹馬,福氣揚揚,非常得意。不久駕車的人回家。他的妻子就提出要離去,駕車的人詢問緣故,妻子說:“晏子身高不滿六尺,擔任齊國宰相,在諸侯中名聲傳揚。今天我看他出門,神思深沉,常常表現出自我謙抑的樣子。現在你身高八尺,只是當人家的駕車人,可是你的心裡自以為很滿足,所以我提出離去。”這件事過後,丈夫就也很謙虛了。晏子感到奇怪,就問他原因,駕車人把事情告訴了晏子,晏子就推薦他擔任大夫的官職。

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