我們生活在一個經濟高速發展的年代，然而社會的進步並非僅僅由物質的繁榮與富足決定，精神的聖潔也應是必不可少的一維。陶淵明，生活在亂世，有一種內在的堅定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。王國維在《文學小言》中稱讚他：“雖無文學之天才，其人格亦自足千古。”正如《維摩詰經》中所說：“心淨則佛土淨。”獨自面對生活，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。因此我們必須獨自去面對生活，抵禦世俗的功利化對我們心靈的衝擊。

　　席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨一個人去面對。”沒錯，為了維護我們的精神高貴與聖潔，我們必須獨自前行。

　　許多人沒能獨自前行，被時代的潮流裹挾，內心逐漸被功利與物質佔據：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會的發展也將舉步維艱。 即使是有傑出才華的人，不能獨自前行，也將難有所成。德國哲學家叔本華，在自己31歲時就出版了傑作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨自研究的結果。然而，在受到吹捧之後，他沒有能獨自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以後他再沒有一本值得稱道的哲學著作。反之，面對物慾，選擇獨自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什麼成就，他的精神也會受到人們的敬仰。對我我們每個人來說，即使是享受生活，也必須獨自前行。臺灣的美學家蔣勳說：“美，就是迴歸做自己”對於美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨自去發現，才能享受生活中的樂趣。孔子也說過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

　　生活中不是理想化的。在這個功利成風盛行不已的今天，我們只有獨自面對，獨自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長、再遠，再黑，才能真正真正領略生活的真諦。

　　生活在的樂趣，孔子一定是獨自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質佔領，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領會。