一旦你進入了道，你才知道，道不需要修，它本來就無處不在。

道猶如虛空，無形無相，無聲無息，無作無為、如如不動。你不可能見到它，也不可能找到它。它在萬事萬物之中，萬事萬物皆是它的自然流露。它清靜無為，如如不動。但又能透過萬事萬物顯現出它無窮的妙用。萬事萬物無處不在，真我本性也無處不在。山河大地，動潛飛植都是真我如來。雖不可見，但又無處不見。你的肉體不是真我，思想也不是真我。只有悟道之後，找到了你那個真我，才能超越三界，得到徹底解脫。道無處不在，當然不存在三界之界。道無我無他，無我又如何生？無生又如何有滅？因此，道本身就不生不滅。你只有進入道里，你才能證悟到不生不滅的徹底解脫。無論你用多豐富的語言來描述道，來形容本來面目，都無法準確和貼切。與道達成同一頻率，才能進入道。道最明顯的特性就是清靜無為、平等無分別、無我無他、如如不動。只有當你徹底空掉你的頭腦，進入一種清靜無為的入定狀態無我無念時，你才能進入道，此時你才發現道本來就是現成的。道的特性是無我、無他，也正是佛家所說的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相” 你只要心裡還有我，還不能達到忘我、無我的心境，圍繞著我的一切都不可能放下。有我 就不可能平等，有我 就不可能清淨，有我 就是在執著個性，有我就失去了整體性，那麼，你就永遠不可能進入道。隨緣做事，而又不思善惡，不計得失，不求結果，不為回報，雖也做事，但清靜無為，合道而行。道如如不動，其共同點都是在修一個“定”字。修定就是靠近那個如如不動的道。修定的關鍵仍在於心，當遇到外緣時，正是考驗你是否見境動心，是否“心隨境轉” 若能把握住如如心 隨緣不變，這就得靠定力了，定力就能使“境隨心轉”心物一元 當你清靜無為時，你就接近了道。當你靜極生定時，你就能進入道。當你定中生慧時，你才能真正悟道。當你能把智慧靈活變通地運用在實踐中時，你才是真正地證道。當你的心真正達到清靜無為，如如不動時，你就是法身佛 當你的心真正達到平等無分別時，你就是報身佛 當你的心平等到萬事萬物無差別時，你就是化身佛