藍孔雀屬於印度特有,又名印度孔雀,因此,印度素有“孔雀之國”的稱譽。自古以來,印度人就喜愛孔雀,其圖案在神廟建築和器皿上多有所見。1963年1月,印度政府宣佈孔雀為“國鳥”,同神牛、老虎等動物一樣受到重點保護。有意思的是,孔雀雖然貴為國鳥,受法律保護,嚴禁捕殺和傷害,但卻可以利用它的羽毛做成各種工藝品和日用品出售。因此,人們經常在街頭看見有人兜售孔雀羽翎做成的扇子、笤帚和其他裝飾物。原來,這是孔雀本身生理之需要。因為,孔雀到了秋季必須換羽。到時不換,飼養員還要對它們採取強制性換羽的辦法。正因為孔雀的羽翎是可以更換的,它就不可能如大象的象牙那樣彌足珍貴而變得神聖不可侵犯。難怪一到秋季,當公園裡所有的孔雀都成了禿尾巴火雞時,街市上叫賣羽翎的小販就一下子多了起來。
在印度民間,關於孔雀的傳說和故事很多。傳說印度神話中的戰神室健陀(即大乘佛教中的“護法神”韋馱)曾乘孔雀,執弓箭,鬥魔軍;耆那教教祖大雄也把孔雀選為坐騎;“天神之王”因陀羅還封孔雀為鳥王。最著名的莫過於公元前4世紀印度歷史上曾經出現過的“孔雀王朝”,其第三代帝王阿育王(佛教徒稱之為“無憂王”)統治時期曾是印度歷史上最輝煌的時代。他以武力統一了印度次大陸,但因殺生過多,轉而皈依佛門。由於他的篤信和推崇,致使佛教不僅得以在印度迅速發展,並且能向國外傳播,最終成為世界性的宗教。今天,佛教在印度雖然已成少數,但它所主張的寬容、自律、不殺生和非暴力的精神不僅已經融入印度文化的深處,而且已經成為世界文化的重要組成部分。
藍孔雀屬於印度特有,又名印度孔雀,因此,印度素有“孔雀之國”的稱譽。自古以來,印度人就喜愛孔雀,其圖案在神廟建築和器皿上多有所見。1963年1月,印度政府宣佈孔雀為“國鳥”,同神牛、老虎等動物一樣受到重點保護。有意思的是,孔雀雖然貴為國鳥,受法律保護,嚴禁捕殺和傷害,但卻可以利用它的羽毛做成各種工藝品和日用品出售。因此,人們經常在街頭看見有人兜售孔雀羽翎做成的扇子、笤帚和其他裝飾物。原來,這是孔雀本身生理之需要。因為,孔雀到了秋季必須換羽。到時不換,飼養員還要對它們採取強制性換羽的辦法。正因為孔雀的羽翎是可以更換的,它就不可能如大象的象牙那樣彌足珍貴而變得神聖不可侵犯。難怪一到秋季,當公園裡所有的孔雀都成了禿尾巴火雞時,街市上叫賣羽翎的小販就一下子多了起來。
在印度民間,關於孔雀的傳說和故事很多。傳說印度神話中的戰神室健陀(即大乘佛教中的“護法神”韋馱)曾乘孔雀,執弓箭,鬥魔軍;耆那教教祖大雄也把孔雀選為坐騎;“天神之王”因陀羅還封孔雀為鳥王。最著名的莫過於公元前4世紀印度歷史上曾經出現過的“孔雀王朝”,其第三代帝王阿育王(佛教徒稱之為“無憂王”)統治時期曾是印度歷史上最輝煌的時代。他以武力統一了印度次大陸,但因殺生過多,轉而皈依佛門。由於他的篤信和推崇,致使佛教不僅得以在印度迅速發展,並且能向國外傳播,最終成為世界性的宗教。今天,佛教在印度雖然已成少數,但它所主張的寬容、自律、不殺生和非暴力的精神不僅已經融入印度文化的深處,而且已經成為世界文化的重要組成部分。